Page 10 - PerkataJuz6.indd
P. 10
١١١ 5. Al-Maa’idah 111
katakan dan para kekasihNya Allah anak-anak kami dan orang orang Yahudi Dan berkata 18. Orang Yahudi dan Nasrani
Nasrani mengatakan: “Kami ini adalah anak-anak
Allah dan para kekasihNya”. Katakanlah:
bagi siapa Dia Dia di antara manusia kamu bahkan/ kerana dosa- Dia maka “Maka mengapa Allah menyeksa kamu
tetapi dosa kamu menyeksamu mengapa kerana dosa-dosamu?” (Kamu bukanlah
yang mengampuni ciptakan orang yang anak-anak Allah dan para kekasihNya),
tetapi kamu adalah manusia (biasa)
dan bumi langit kerajaan dan kepunyaan Dia siapa yang dan Dia Dia diantara orang yang diciptakanNya dan
menyeksa kehendaki menyeksa siapa yang dikehendakiNya.
Allah kehendaki Dan kepunyaan Allahlah kerajaan antara
kedua-duanya. Dan kepada Allah kembali
telah men- sungguh al-Kitab Wahai ahli 18 akan kembali dan di antara dan apa (segala sesuatu).
datangi kamu kepadaNya kedua-duanya yang
19. Wahai ahli kitab, sesungguhnya
mendatangi tidak kamu supaya para rasul dari terputusnya atas kepada dia rasul Kami telah datang kepada kamu Rasul kami,
kamu menjelaskan menjelaskan (syariat kami) kepadamu
kami mengatakan ketika terputus (pengiriman) rasul-
rasul agar kamu tidak mengatakan:
segala atas dan Allah dan pembawa pembawa telah mendatangi maka pembawa dan pembawa dari “Tidak ada datang kepada kami baik
seorang pembawa berita gembira
peringatan berita gembira kamu sungguh peringatan tidak berita gembira mahupun seorang pemberi peringatan.”
Sesungguhnya telah datang kepadamu
ingatlah wahai kaumku kepada kaumnya Musa berkata Dan 19 Maha Kuasa sesuatu pembawa berita gembira dan pemberi
ketika peringatan. Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu.
orang dan Dia para nabi di antara Dia ketika atas kamu Allah nikmat
merdeka menjadikan kamu kamu menjadikan KEENGGANAN BANGSA YAHUDI
MENTAATI PERINTAH NABI MUSA
masuklah Wahai kaumku 20 umat-umat di seseorang Dia berikan belum/ apa dan Dia A.S. MEMASUKI PALESTIN DAN
yang lain memberikan kamu AKIBATNYA
antara tidak yang
20. Dan (ingatlah) ketika Musa berkata
belakang atas kamu dan bagi kamu (oleh) menentukan yang suci tanah/bumi kepada kaumnya: “Wahai kaumku,
kamu ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia
berbalik/lari jangan Allah mengangkat nabi-nabi di antaramu dan
dijadikanNya kamu orang merdeka dan
gagah perkasa orang di dalamnya sungguh wahai Musa Mereka 21 orang yang rugi maka kamu diberikanNya kepadamu apa yang belum
berkata akan kembali pernah diberikanNya kepada seorang pun
di antara umat-umat yang lain.”
21. Wahai kaumku, masuklah ke tanah
Suci (Palestin) yang telah ditentukan Allah
bagimu 408 dan janganlah kamu lari ke
belakang (kerana takut kepada musuh),
maka kamu menjadi orang yang rugi.
22. Mereka berkata: “Wahai Musa,
sesungguhnya dalam negeri itu ada orang
yang gagah perkasa, sesungguhnya
kami sekali-kali tidak akan memasukinya
sebelum mereka ke luar daripadanya. Jika
mereka ke luar daripadanya, pasti kami
akan memasukinya”.
23. Berkatalah dua orang di antara orang
yang takut (kepada Allah) Allah telah
memberi nikmat atas kedua-duanya:
“Serbulah mereka melalui pintu gerbang
(kota) itu, maka bila kamu memasukinya
nescaya kamu akan menang. Dan
hanya kepada Allah hendaknya kamu
bertawakal, jika kamu benar-benar orang
yang beriman”.
dari mereka keluar maka jika dari mereka keluar sehingga kami akan tidak dan sungguh
padanya kami
padanya memasukinya
mereka takut orang yang di antara dua orang lelaki Berkata 22 orang yang masuk maka sungguh
kami
kamu telah maka jika pintu atas mereka masukilah atas kedua- Allah telah memberi
memasukinya gerbang duanya nikmat
23 orang yang beriman kamu adalah jika maka bertawakal Allah dan orang yang maka sungguh
kepada mengalahkan kamu
(408) Maksudnya: tanah Palestin itu ditentukan
Allah bagi kaum Yahudi selama mereka beriman
dan taat kepada Allah.
katakan dan para kekasihNya Allah anak-anak kami dan orang orang Yahudi Dan berkata 18. Orang Yahudi dan Nasrani
Nasrani mengatakan: “Kami ini adalah anak-anak
Allah dan para kekasihNya”. Katakanlah:
bagi siapa Dia Dia di antara manusia kamu bahkan/ kerana dosa- Dia maka “Maka mengapa Allah menyeksa kamu
tetapi dosa kamu menyeksamu mengapa kerana dosa-dosamu?” (Kamu bukanlah
yang mengampuni ciptakan orang yang anak-anak Allah dan para kekasihNya),
tetapi kamu adalah manusia (biasa)
dan bumi langit kerajaan dan kepunyaan Dia siapa yang dan Dia Dia diantara orang yang diciptakanNya dan
menyeksa kehendaki menyeksa siapa yang dikehendakiNya.
Allah kehendaki Dan kepunyaan Allahlah kerajaan antara
kedua-duanya. Dan kepada Allah kembali
telah men- sungguh al-Kitab Wahai ahli 18 akan kembali dan di antara dan apa (segala sesuatu).
datangi kamu kepadaNya kedua-duanya yang
19. Wahai ahli kitab, sesungguhnya
mendatangi tidak kamu supaya para rasul dari terputusnya atas kepada dia rasul Kami telah datang kepada kamu Rasul kami,
kamu menjelaskan menjelaskan (syariat kami) kepadamu
kami mengatakan ketika terputus (pengiriman) rasul-
rasul agar kamu tidak mengatakan:
segala atas dan Allah dan pembawa pembawa telah mendatangi maka pembawa dan pembawa dari “Tidak ada datang kepada kami baik
seorang pembawa berita gembira
peringatan berita gembira kamu sungguh peringatan tidak berita gembira mahupun seorang pemberi peringatan.”
Sesungguhnya telah datang kepadamu
ingatlah wahai kaumku kepada kaumnya Musa berkata Dan 19 Maha Kuasa sesuatu pembawa berita gembira dan pemberi
ketika peringatan. Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu.
orang dan Dia para nabi di antara Dia ketika atas kamu Allah nikmat
merdeka menjadikan kamu kamu menjadikan KEENGGANAN BANGSA YAHUDI
MENTAATI PERINTAH NABI MUSA
masuklah Wahai kaumku 20 umat-umat di seseorang Dia berikan belum/ apa dan Dia A.S. MEMASUKI PALESTIN DAN
yang lain memberikan kamu AKIBATNYA
antara tidak yang
20. Dan (ingatlah) ketika Musa berkata
belakang atas kamu dan bagi kamu (oleh) menentukan yang suci tanah/bumi kepada kaumnya: “Wahai kaumku,
kamu ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia
berbalik/lari jangan Allah mengangkat nabi-nabi di antaramu dan
dijadikanNya kamu orang merdeka dan
gagah perkasa orang di dalamnya sungguh wahai Musa Mereka 21 orang yang rugi maka kamu diberikanNya kepadamu apa yang belum
berkata akan kembali pernah diberikanNya kepada seorang pun
di antara umat-umat yang lain.”
21. Wahai kaumku, masuklah ke tanah
Suci (Palestin) yang telah ditentukan Allah
bagimu 408 dan janganlah kamu lari ke
belakang (kerana takut kepada musuh),
maka kamu menjadi orang yang rugi.
22. Mereka berkata: “Wahai Musa,
sesungguhnya dalam negeri itu ada orang
yang gagah perkasa, sesungguhnya
kami sekali-kali tidak akan memasukinya
sebelum mereka ke luar daripadanya. Jika
mereka ke luar daripadanya, pasti kami
akan memasukinya”.
23. Berkatalah dua orang di antara orang
yang takut (kepada Allah) Allah telah
memberi nikmat atas kedua-duanya:
“Serbulah mereka melalui pintu gerbang
(kota) itu, maka bila kamu memasukinya
nescaya kamu akan menang. Dan
hanya kepada Allah hendaknya kamu
bertawakal, jika kamu benar-benar orang
yang beriman”.
dari mereka keluar maka jika dari mereka keluar sehingga kami akan tidak dan sungguh
padanya kami
padanya memasukinya
mereka takut orang yang di antara dua orang lelaki Berkata 22 orang yang masuk maka sungguh
kami
kamu telah maka jika pintu atas mereka masukilah atas kedua- Allah telah memberi
memasukinya gerbang duanya nikmat
23 orang yang beriman kamu adalah jika maka bertawakal Allah dan orang yang maka sungguh
kepada mengalahkan kamu
(408) Maksudnya: tanah Palestin itu ditentukan
Allah bagi kaum Yahudi selama mereka beriman
dan taat kepada Allah.
