Page 13 - PerkataJuz12.indd
P. 13
34 11. Hud ٢٣٤
109. Maka janganlah kamu berada menyembah sebagai- kecuali mereka tidak mereka itu menyembah dari/ keraguan dalam kamu Maka
dalam keragu-raguan tentang apa yang
disembah oleh mereka736. Mereka tidak mana menyembah tentang apa berada jangan
menyembah melainkan sebagaimana
nenek moyang mereka menyembah 109 dikurangi tidak bahagian pasti akan dan sesungguhnya sebelumnya/ bapak-bapa/nenek
dahulu. Dan Sesungguhnya Kami pasti
akan menyempurnakan dengan secukup- mereka sempurnakan mereka Kami dahulu moyang mereka
cukupnya pembalasan (terhadap) mereka
dengan tidak dikurangi sedikitpun. kalimat/ dan kalau tidak di dalamnya lalu al-Kitab Musa Kami Dan
110. Dan sesungguhnya Kami telah ketetapan diperselisihkan datangkan/beri sesungguhnya
memberikan Kitab (Taurat) kepada Musa,
lalu diperselisihkan tentang Kitab itu737. menggelisahkan darinya keraguan sungguh dan sungguh di antara nescaya Tuhanmu dari terdahulu
Dan seandainya tidak ada ketetapan yang
telah terdahulu dari Tuhanmu, nescaya dalam mereka mereka diputuskan
telah ditetapkan hukuman di antara
mereka738. Dan sesungguhnya mereka mereka dengan sungguh pekerjaan Tuhan pasti akan tentu masing- Dan sungguh 110
(orang kafir Mekah) dalam keraguan yang kerjakan apa yang Dia mereka kamu sempurnakan mereka masing
menggelisahkan terhadap al-Quran.
kamu dan bersama bertaubat dan kamu sebagaimana Maka berlaku 111 Maha
111. Dan sesungguhnya kepada masing- Mengetahui
masing (mereka yang berselisih itu) pasti melampaui batas jangan kamu orang yang perintahkan luruslah kamu
Tuhanmu akan menyempurnakan dengan
cukup, (balasan) pekerjaan mereka. mereka orang kepada kamu Dan 112 Maha kamu dengan sungguh
Sesungguhnya dia Maha mengetahui apa zalim yang jangan Melihat kerjakan apa yang Dia
yang mereka kerjakan. cenderung
112. Maka tetaplah kamu pada jalan kemudian seorang dari Allah selain dari bagi kamu dan tidak api/neraka maka akan
yang benar, sebagaimana diperintahkan penolong
kepadamu dan (juga) orang yang telah ada menimpa kamu
taubat beserta kamu dan janganlah kamu
melampaui batas. Sesungguhnya dia dari dan sebahagian siang pada kedua tepi solat Dan dirikanlah 113 kamu diberi tidak
Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. pertolongan
113. Dan janganlah kamu cenderung bagi orang peringatan demikian perbuatan buruk akan perbuatan sesungguhnya malam
kepada orang yang zalim739 yang yang ingat itu menghapuskan baik
menyebabkan kamu disentuh api neraka,
dan sekali-kali kamu tiada mempunyai Maka mengapa 115 orang yang pahala mensia-siakan tidak Allah kerana Dan 114
seorang penolongpun selain daripada tidak berbuat baik
Allah, kemudian kamu tidak akan diberi sungguh bersabarlah
pertolongan.
kerosakan darinya mereka keutamaan orang yang sebelum kamu kurun/ dari ada/adalah
114. Dan dirikanlah solat itu pada kedua melarang mempunyai umat-umat
tepi siang (pagi dan petang) dan pada
bahagian permulaan daripada malam. orang yang dan mengikuti di antara Kami telah di antara sedikit/kecil kecuai muka bumi di
Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang menurunkan mereka selamatkan orang yang
baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-
perbuatan yang buruk. Itulah peringatan ada/adalah Dan tidak 116 orang yang dan mereka padanya mereka apa mereka
bagi orang yang ingat. berdosa zalim
adalah bersenang-senang yang
115. Dan bersabarlah, kerana
sesungguhnya Allah tiada mensia-siakan 117 orang yang (sedangkan) dengan zalim negeri-negeri untuk Tuhan kamu
pahala orang yang berbuat kebaikan. berbuat kebaikan penduduknya
membinasakan
116. Maka mengapa tidak ada dari umat-
umat yang sebelum kamu orang yang
mempunyai keutamaan yang melarang
daripada (mengerjakan) kerosakan di
muka bumi, kecuali sebahagian kecil di
antara orang yang telah kami selamatkan
di antara mereka, dan orang yang zalim
hanya mementingkan kenikmatan yang
mewah yang ada pada mereka, dan
mereka adalah orang yang berdosa.
117. Dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan
membinasakan negeri-negeri secara
zalim, sedang penduduknya orang yang
berbuat kebaikan.
(736) M a k s u d n y a : j a n g a n r a g u - r a g u
menyembah berhala itu adalah perbuatan yang
sesat dan buruk akibatnya.
(737) Ayat ini suatu penghibur kepada Nabi
Muhammad s.a.w. sewaktu beliau menghadapi
tentangan terhadap al-Quran oleh orang kafir
Makkah. Allah menceritakan Taurat yang dibawa
Nabi Musa a.s. dahulu pun juga dapat tentangan
oleh orang-orang Yahudi.
(738) Maksudnya: Jika tidak ada ketetapan
penundaan azab terhadap mereka sampai hari
kiamat, tentulah mereka dibinasakan dalam
waktu itu juga.
(739) Cendurung kepada orang yang zalim
maksudnya menggauli mereka serta meredai
perbuatannya akan tetapi jika berhaul dengan
mereka tanpa meredai perbuatannya dengan
maksud agar mereka kembali kepada kebenaran
atau memelihara diri maka dibolehkan.
109. Maka janganlah kamu berada menyembah sebagai- kecuali mereka tidak mereka itu menyembah dari/ keraguan dalam kamu Maka
dalam keragu-raguan tentang apa yang
disembah oleh mereka736. Mereka tidak mana menyembah tentang apa berada jangan
menyembah melainkan sebagaimana
nenek moyang mereka menyembah 109 dikurangi tidak bahagian pasti akan dan sesungguhnya sebelumnya/ bapak-bapa/nenek
dahulu. Dan Sesungguhnya Kami pasti
akan menyempurnakan dengan secukup- mereka sempurnakan mereka Kami dahulu moyang mereka
cukupnya pembalasan (terhadap) mereka
dengan tidak dikurangi sedikitpun. kalimat/ dan kalau tidak di dalamnya lalu al-Kitab Musa Kami Dan
110. Dan sesungguhnya Kami telah ketetapan diperselisihkan datangkan/beri sesungguhnya
memberikan Kitab (Taurat) kepada Musa,
lalu diperselisihkan tentang Kitab itu737. menggelisahkan darinya keraguan sungguh dan sungguh di antara nescaya Tuhanmu dari terdahulu
Dan seandainya tidak ada ketetapan yang
telah terdahulu dari Tuhanmu, nescaya dalam mereka mereka diputuskan
telah ditetapkan hukuman di antara
mereka738. Dan sesungguhnya mereka mereka dengan sungguh pekerjaan Tuhan pasti akan tentu masing- Dan sungguh 110
(orang kafir Mekah) dalam keraguan yang kerjakan apa yang Dia mereka kamu sempurnakan mereka masing
menggelisahkan terhadap al-Quran.
kamu dan bersama bertaubat dan kamu sebagaimana Maka berlaku 111 Maha
111. Dan sesungguhnya kepada masing- Mengetahui
masing (mereka yang berselisih itu) pasti melampaui batas jangan kamu orang yang perintahkan luruslah kamu
Tuhanmu akan menyempurnakan dengan
cukup, (balasan) pekerjaan mereka. mereka orang kepada kamu Dan 112 Maha kamu dengan sungguh
Sesungguhnya dia Maha mengetahui apa zalim yang jangan Melihat kerjakan apa yang Dia
yang mereka kerjakan. cenderung
112. Maka tetaplah kamu pada jalan kemudian seorang dari Allah selain dari bagi kamu dan tidak api/neraka maka akan
yang benar, sebagaimana diperintahkan penolong
kepadamu dan (juga) orang yang telah ada menimpa kamu
taubat beserta kamu dan janganlah kamu
melampaui batas. Sesungguhnya dia dari dan sebahagian siang pada kedua tepi solat Dan dirikanlah 113 kamu diberi tidak
Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. pertolongan
113. Dan janganlah kamu cenderung bagi orang peringatan demikian perbuatan buruk akan perbuatan sesungguhnya malam
kepada orang yang zalim739 yang yang ingat itu menghapuskan baik
menyebabkan kamu disentuh api neraka,
dan sekali-kali kamu tiada mempunyai Maka mengapa 115 orang yang pahala mensia-siakan tidak Allah kerana Dan 114
seorang penolongpun selain daripada tidak berbuat baik
Allah, kemudian kamu tidak akan diberi sungguh bersabarlah
pertolongan.
kerosakan darinya mereka keutamaan orang yang sebelum kamu kurun/ dari ada/adalah
114. Dan dirikanlah solat itu pada kedua melarang mempunyai umat-umat
tepi siang (pagi dan petang) dan pada
bahagian permulaan daripada malam. orang yang dan mengikuti di antara Kami telah di antara sedikit/kecil kecuai muka bumi di
Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang menurunkan mereka selamatkan orang yang
baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-
perbuatan yang buruk. Itulah peringatan ada/adalah Dan tidak 116 orang yang dan mereka padanya mereka apa mereka
bagi orang yang ingat. berdosa zalim
adalah bersenang-senang yang
115. Dan bersabarlah, kerana
sesungguhnya Allah tiada mensia-siakan 117 orang yang (sedangkan) dengan zalim negeri-negeri untuk Tuhan kamu
pahala orang yang berbuat kebaikan. berbuat kebaikan penduduknya
membinasakan
116. Maka mengapa tidak ada dari umat-
umat yang sebelum kamu orang yang
mempunyai keutamaan yang melarang
daripada (mengerjakan) kerosakan di
muka bumi, kecuali sebahagian kecil di
antara orang yang telah kami selamatkan
di antara mereka, dan orang yang zalim
hanya mementingkan kenikmatan yang
mewah yang ada pada mereka, dan
mereka adalah orang yang berdosa.
117. Dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan
membinasakan negeri-negeri secara
zalim, sedang penduduknya orang yang
berbuat kebaikan.
(736) M a k s u d n y a : j a n g a n r a g u - r a g u
menyembah berhala itu adalah perbuatan yang
sesat dan buruk akibatnya.
(737) Ayat ini suatu penghibur kepada Nabi
Muhammad s.a.w. sewaktu beliau menghadapi
tentangan terhadap al-Quran oleh orang kafir
Makkah. Allah menceritakan Taurat yang dibawa
Nabi Musa a.s. dahulu pun juga dapat tentangan
oleh orang-orang Yahudi.
(738) Maksudnya: Jika tidak ada ketetapan
penundaan azab terhadap mereka sampai hari
kiamat, tentulah mereka dibinasakan dalam
waktu itu juga.
(739) Cendurung kepada orang yang zalim
maksudnya menggauli mereka serta meredai
perbuatannya akan tetapi jika berhaul dengan
mereka tanpa meredai perbuatannya dengan
maksud agar mereka kembali kepada kebenaran
atau memelihara diri maka dibolehkan.
