Page 10 - PerkataJuz11.indd
P. 10
٢١١ 10. Yunus 211
dalam tipu mereka tiba- menimpa bahaya sesudah suatu manusia Kami Dan Perlakuan Allah yang penuh rahmat
mereka rahmat
daya (melakukan) tiba berikan apabila 21. Dan apabila kami merasakan
kepada manusia suatu rahmat, sesudah
kamu tipu apa (mereka) menulis utusan-utusan sesungguh- tipu lebih Allah katakanlah tanda-tanda (datangnya) bahaya menimpa mereka,
dayakan cepat Kami tiba-tiba mereka mempunyai tipu
yang Kami nya daya daya dalam (menentang) tanda-tanda
kekuasaan kami. Katakanlah: “Allah lebih
bahtera di keadaan apabila sehingga dan lautan daratan di menjadikan kamu yang Dia 21 cepat pembalasannya (atas tipu daya
itu)”. Sesungguhnya malaikat-malaikat
dalam kamu dapat berjalan kami menuliskan tipu dayamu.
badai angin datang dengannya dan mereka yang baik dengan angin mereka dan 22. Dialah Tuhan yang menjadikan kamu
meluncur dapat berjalan di daratan, (berlayar) di
kepadanya bergembira lautan. Sehingga apabila kamu berada di
dalam bahtera dan meluncurlah bahtera
mereka dengannya diliputi/ bahawa dan mereka tempat/ tiap-tiap/ dari gelombang dan datang itu membawa orang yang ada di dalamnya
berdoa terkepung mereka mengira penjuru segenap pada mereka dengan tiupan angin yang baik dan
mereka bergembira kerananya, datanglah
termasuk pastilah kami ini dari Engkau sungguh ketaatan/ kepadaNya dengan (kepada) angin badai dan (apabila) gelombang
berasa/menjadi dari segenap penjuru menimpanya dan
menyelamatkan kami jika agama tulus/ikhlas Allah mereka yakin bahawa mereka telah
terkepung (bahaya), maka mereka berdoa
dengan (muka) di mereka mereka tiba- Dia (telah) Maka 22 orang yang kepada Allah dengan mengikhlaskan
tidak/tanpa bumi bersyukur ketaatan kepadaNya semata-mata.
melampaui batas tiba selamatkan mereka tatkala (Mereka berkata): “Sesungguhnya jika
Engkau menyelamatkan kami dari bahaya
kehidupan kesenangan diri kamu atas pelampauan sungguh manusia wahai hak/ ini, pastilah kami akan termasuk orang
sendiri batas kamu hanyalah benar yang bersyukur.”
23 (kamu) kamu dengan maka Kami jelaskan tempat kepada kemudian dunia 23. Maka tatkala Allah menyelamatkan
kerjakan kembali kamu Kami mereka, tiba-tiba mereka membuat
apa yang pada kamu kezaliman di muka bumi tanpa
(alasan) yang benar. Wahai manusia,
dengannya maka/lalu langit dari Kami seperti air dunia kehidupan perumpamaan sungguh sesungguhnya (bencana) kezalimanmu
bercampur hanyalah akan menimpa dirimu sendiri; (hasil
menurunkannya kezalimanmu) itu hanyalah kenikmatan
hidup dunia, kemudian kepada Kamilah
bumi mengambil/ apabila sampai dan binatang manusia memakan dari apa bumi tumbuh- kembalimu, lalu Kami khabarkan
yang tumbuhan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.
mencampakkan ternak
24. Sesungguhnya perumpamaan
atasnya (mereka) bahawa penduduknya/ dan mengira dan berhias keindahannya kehidupan dunia itu, adalah seperti air
menguasai mereka pemiliknya (hujan) yang kami turunkan dan langit,
lalu tumbuhlah dengan suburnya kerana
air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya
ada yang dimakan manusia dan binatang
ternak hingga apabila bumi itu telah
sempurna keindahannya dan memakai
(pula) perhiasannya682 dan pemilik-
permliknya mengira bahawa mereka pasti
menguasainya683, tiba-tiba datanglah
kepadanya azab kami di waktu malam
atau siang, lalu kami jadikan (tanam-
tanamannya) laksana tanam-tanaman
yang sudah disabit, seakan-akan belum
pernah tumbuh kelmarin. Demikianlah
Kami menjelaskan tanda-tanda
kekuasaan (Kami) kepada orang berfikir.
Seruan Allah ke Darussalam dan
penolakan terhadapnya
25. Allah menyeru (manusia) ke
darussalam (syurga), dan menunjuki
orang yang dikehendakiNya kepada jalan
yang lurus (Islam)684.
pernah belum seakan-akan tanaman yang maka Kami siang atau malam perintah/ datang
menjadikannya
tumbuh sudah disabit azab Kami kepadanya
Dan 24 (mereka) bagi kaum/orang ayat-ayat Kami jelaskan demikianlah kelmarin (679) Ketetapan Allah itu ialah perselisihan
Allah ber kir manusia di dunia itu akan diputuskan di akhirat.
25 yang jalan kepada (Dia) siapa dan (Dia) as-Salaam daar kepada (Dia) (680) Maksudnya: diberi keputusan di dunia.
lurus kehendaki yang menunjuki
(syurga) (tempat) menyeru (681) Maksud yang ghaib di sini ialah mukjizat.
(682) Maksudnya: bumi yang indah dengan
gunung-gunung dan lembah-lembahnya
menghijau dengan tanam-tanamannya.
(683) Maksudnya: dapat memetik hasilnya.
(684) Erti kalimat Darussalam ialah: tempat
yang penuh kedamaian dan keselamatan.
Pimpinan (hidayah) Allah merupa akal dan
wahyu untuk mencapai kebahagiaan dunia dan
akhirat.
dalam tipu mereka tiba- menimpa bahaya sesudah suatu manusia Kami Dan Perlakuan Allah yang penuh rahmat
mereka rahmat
daya (melakukan) tiba berikan apabila 21. Dan apabila kami merasakan
kepada manusia suatu rahmat, sesudah
kamu tipu apa (mereka) menulis utusan-utusan sesungguh- tipu lebih Allah katakanlah tanda-tanda (datangnya) bahaya menimpa mereka,
dayakan cepat Kami tiba-tiba mereka mempunyai tipu
yang Kami nya daya daya dalam (menentang) tanda-tanda
kekuasaan kami. Katakanlah: “Allah lebih
bahtera di keadaan apabila sehingga dan lautan daratan di menjadikan kamu yang Dia 21 cepat pembalasannya (atas tipu daya
itu)”. Sesungguhnya malaikat-malaikat
dalam kamu dapat berjalan kami menuliskan tipu dayamu.
badai angin datang dengannya dan mereka yang baik dengan angin mereka dan 22. Dialah Tuhan yang menjadikan kamu
meluncur dapat berjalan di daratan, (berlayar) di
kepadanya bergembira lautan. Sehingga apabila kamu berada di
dalam bahtera dan meluncurlah bahtera
mereka dengannya diliputi/ bahawa dan mereka tempat/ tiap-tiap/ dari gelombang dan datang itu membawa orang yang ada di dalamnya
berdoa terkepung mereka mengira penjuru segenap pada mereka dengan tiupan angin yang baik dan
mereka bergembira kerananya, datanglah
termasuk pastilah kami ini dari Engkau sungguh ketaatan/ kepadaNya dengan (kepada) angin badai dan (apabila) gelombang
berasa/menjadi dari segenap penjuru menimpanya dan
menyelamatkan kami jika agama tulus/ikhlas Allah mereka yakin bahawa mereka telah
terkepung (bahaya), maka mereka berdoa
dengan (muka) di mereka mereka tiba- Dia (telah) Maka 22 orang yang kepada Allah dengan mengikhlaskan
tidak/tanpa bumi bersyukur ketaatan kepadaNya semata-mata.
melampaui batas tiba selamatkan mereka tatkala (Mereka berkata): “Sesungguhnya jika
Engkau menyelamatkan kami dari bahaya
kehidupan kesenangan diri kamu atas pelampauan sungguh manusia wahai hak/ ini, pastilah kami akan termasuk orang
sendiri batas kamu hanyalah benar yang bersyukur.”
23 (kamu) kamu dengan maka Kami jelaskan tempat kepada kemudian dunia 23. Maka tatkala Allah menyelamatkan
kerjakan kembali kamu Kami mereka, tiba-tiba mereka membuat
apa yang pada kamu kezaliman di muka bumi tanpa
(alasan) yang benar. Wahai manusia,
dengannya maka/lalu langit dari Kami seperti air dunia kehidupan perumpamaan sungguh sesungguhnya (bencana) kezalimanmu
bercampur hanyalah akan menimpa dirimu sendiri; (hasil
menurunkannya kezalimanmu) itu hanyalah kenikmatan
hidup dunia, kemudian kepada Kamilah
bumi mengambil/ apabila sampai dan binatang manusia memakan dari apa bumi tumbuh- kembalimu, lalu Kami khabarkan
yang tumbuhan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.
mencampakkan ternak
24. Sesungguhnya perumpamaan
atasnya (mereka) bahawa penduduknya/ dan mengira dan berhias keindahannya kehidupan dunia itu, adalah seperti air
menguasai mereka pemiliknya (hujan) yang kami turunkan dan langit,
lalu tumbuhlah dengan suburnya kerana
air itu tanam-tanaman bumi, di antaranya
ada yang dimakan manusia dan binatang
ternak hingga apabila bumi itu telah
sempurna keindahannya dan memakai
(pula) perhiasannya682 dan pemilik-
permliknya mengira bahawa mereka pasti
menguasainya683, tiba-tiba datanglah
kepadanya azab kami di waktu malam
atau siang, lalu kami jadikan (tanam-
tanamannya) laksana tanam-tanaman
yang sudah disabit, seakan-akan belum
pernah tumbuh kelmarin. Demikianlah
Kami menjelaskan tanda-tanda
kekuasaan (Kami) kepada orang berfikir.
Seruan Allah ke Darussalam dan
penolakan terhadapnya
25. Allah menyeru (manusia) ke
darussalam (syurga), dan menunjuki
orang yang dikehendakiNya kepada jalan
yang lurus (Islam)684.
pernah belum seakan-akan tanaman yang maka Kami siang atau malam perintah/ datang
menjadikannya
tumbuh sudah disabit azab Kami kepadanya
Dan 24 (mereka) bagi kaum/orang ayat-ayat Kami jelaskan demikianlah kelmarin (679) Ketetapan Allah itu ialah perselisihan
Allah ber kir manusia di dunia itu akan diputuskan di akhirat.
25 yang jalan kepada (Dia) siapa dan (Dia) as-Salaam daar kepada (Dia) (680) Maksudnya: diberi keputusan di dunia.
lurus kehendaki yang menunjuki
(syurga) (tempat) menyeru (681) Maksud yang ghaib di sini ialah mukjizat.
(682) Maksudnya: bumi yang indah dengan
gunung-gunung dan lembah-lembahnya
menghijau dengan tanam-tanamannya.
(683) Maksudnya: dapat memetik hasilnya.
(684) Erti kalimat Darussalam ialah: tempat
yang penuh kedamaian dan keselamatan.
Pimpinan (hidayah) Allah merupa akal dan
wahyu untuk mencapai kebahagiaan dunia dan
akhirat.
