Page 13 - PerkataJuz5.indd
P. 13
94 4. An-Nisaa’ ٩٤
Perbezaan antara orang yang berjihad dan orang yang halangan mempunyai tidak/ orang Mukmin di antara orang yang duduk sama Tidaklah
dan yang tidak berjihad kerana uzur, berjihad bukan
dengan yang tidak berjihad
dengan harta orang yang berjihad Allah melebihkan dan jiwa mereka dengan harta Allah jalan di
95. Tidaklah sama antara Mukmin yang benda mereka benda mereka
duduk (yang tidak ikut berperang) yang
tidak mempunyai uzur dengan orang Allah dan kebaikan Allah menjanjikan dan satu orang atas dan jiwa
yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka
mereka dan jiwanya. Allah melebihkan melebihkan masing-masing darjat yang duduk
orang yang berjihad dengan harta dan
jiwanya atas orang yang duduk339 satu dan daripadaNya Beberapa darjat 95 besar pahala orang yang duduk atas orang yang
derajat. Kepada masing-masing mereka ampunan berjihad
Allah menjanjikan pahala yang baik
(syurga) dan Allah melebihkan orang yang malaikat mewafatkan orang Sesungguhnya 96 Maha Maha Allah dan dan
berjihad atas orang yang duduk340 dengan mereka yang adalah rahmat
pahala yang besar, Penyayang Pengampun
96. (iaitu) beberapa darjat dari padaNya, bumi di orang yang tertindas kami mereka keadaan bagaimana mereka diri (keadaan)
ampunan serta rahmat. Dan adalah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. adalah berkata kamu berkata mereka menganiaya
Kewajipan berhijrah di jalan Allah dan tempat maka mereka itu di dalamnya maka berpindah- luas Allah bumi adalah bukankah/ mereka
balasannya tidakkah berkata
mereka pindah kamu
97. Sesungguhnya orang yang diwafatkan
malaikat dalam keadaan menganiaya lelaki dari orang yang tertidas Kecuali 97 tempat dan neraka
diri sendiri341, (kepada mereka) malaikat kembali seburuk-buruk Jahanam
bertanya: “Dalam keadaan bagaimana
kamu ini?” Mereka menjawab: “Adalah 98 jalan mereka dan daya mereka mampu/kuasa tidak dan anak-anak dan
kami orang yang tertindas di negeri mengetahui tidak upaya perempuan
(Mekah)”. Para malaikat berkata:
“Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga 99 Maha Maha Allah dan dari akan bahawa Allah mudah- Maka
kamu dapat berhijrah di bumi itu?”. Pengampun Pemaaf adalah
Orang itu tempatnya neraka jahanam mereka memaafkan mudahan mereka itu
dan jahanam itu seburuk-buruk tempat
kembali, luas banyak tempat bumi di ia Allah jalan di berhijrah Dan siapa
mendapat
98. kecuali mereka yang tertindas baik perlindungan
lelaki ataupun wanita ataupun anak-anak
yang tidak mampu berdaya upaya dan kematian menemuinya kemudian dan Allah kepada berhijrah rumahnya dari keluar dan siapa
tidak mengetahui jalan (untuk hijrah), RasulNya
99. mereka itu, mudah-mudahan Allah kamu Dan 100 Maha Maha Allah dan Allah atas/di pahalanya telah maka
memaafkannya. Dan adalah Allah Maha sisi tetap sungguh
Pemaaf lagi Maha Pengampun. bepergian apabila Penyayang Pengampun adalah
100. Siapa berhijrah di jalan Allah, kamu jika solat dari kamu mengqasar/ bahawa berdosa atas maka muka di
nescaya mereka mendapati di muka bumi takut meringkas kamu tidak bumi
ini tempat hijrah yang luas dan rezeki
yang banyak. Siapa keluar dari rumahnya 101 yang nyata musuh bagi adalah orang sesungguhnya (mereka) orang yang akan mem tnah/ bahawa
dengan maksud berhijrah kepada Allah kamu mereka ka r ka r menyerangmu
dan RasulNya, kemudian kematian
menimpanya (sebelum sampai ke tempat
yang di tuju), maka sungguh telah tetap
pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Kewajipan mendirikan solat dalam apa jua
keadaan pun
101. Dan apabila kamu bepergian di
muka bumi, maka tidaklah mengapa
kamu menqasar342 solat(mu), jika kamu
takut diserang orang kafir. Sesungguhnya
orang kafir itu adalah musuh yang nyata
bagimu.
(338) Maksudnya: orang itu belum nyata
keislamannya oleh orang ramai kamu pun
demikian pula dahulu.
(339) Maksudnya: yang tidak berperang kerana
uzur.
(340) Maksudnya: yang tidak berperang tanpa
alasan. Sebahagian ahli tafsir mengertikan
qaa’idiin di sini sama dengan erti qaa’idiin
maksudnya: yang tidak berperang kerana uzur.
(341) Maksud orang yang menganiaya diri
sendiri di sini ialah orang-orang muslimin
Mekah yang tidak mahu hijrah bersama nabi
sedangkan mereka sanggup. Mereka ditindas
dan dipaksa oleh orang-orang kafir supaya
ikut bersama mereka pergi ke perang Badar;
akhirnya di antara mereka ada yang terbunuh
dalam peperangan itu.
(342) Mrenurut pendapat jumhur erti qasar di
sini ialah: sembahyang empat rakaat dijadikan
dua rakaat. Menqasar di sini ada kalanya dengan
mengurangi jumlah rakaat dari 4 menjadi 2,
iaitu di waktu bepergian dalam keadaan aman
Perbezaan antara orang yang berjihad dan orang yang halangan mempunyai tidak/ orang Mukmin di antara orang yang duduk sama Tidaklah
dan yang tidak berjihad kerana uzur, berjihad bukan
dengan yang tidak berjihad
dengan harta orang yang berjihad Allah melebihkan dan jiwa mereka dengan harta Allah jalan di
95. Tidaklah sama antara Mukmin yang benda mereka benda mereka
duduk (yang tidak ikut berperang) yang
tidak mempunyai uzur dengan orang Allah dan kebaikan Allah menjanjikan dan satu orang atas dan jiwa
yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka
mereka dan jiwanya. Allah melebihkan melebihkan masing-masing darjat yang duduk
orang yang berjihad dengan harta dan
jiwanya atas orang yang duduk339 satu dan daripadaNya Beberapa darjat 95 besar pahala orang yang duduk atas orang yang
derajat. Kepada masing-masing mereka ampunan berjihad
Allah menjanjikan pahala yang baik
(syurga) dan Allah melebihkan orang yang malaikat mewafatkan orang Sesungguhnya 96 Maha Maha Allah dan dan
berjihad atas orang yang duduk340 dengan mereka yang adalah rahmat
pahala yang besar, Penyayang Pengampun
96. (iaitu) beberapa darjat dari padaNya, bumi di orang yang tertindas kami mereka keadaan bagaimana mereka diri (keadaan)
ampunan serta rahmat. Dan adalah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. adalah berkata kamu berkata mereka menganiaya
Kewajipan berhijrah di jalan Allah dan tempat maka mereka itu di dalamnya maka berpindah- luas Allah bumi adalah bukankah/ mereka
balasannya tidakkah berkata
mereka pindah kamu
97. Sesungguhnya orang yang diwafatkan
malaikat dalam keadaan menganiaya lelaki dari orang yang tertidas Kecuali 97 tempat dan neraka
diri sendiri341, (kepada mereka) malaikat kembali seburuk-buruk Jahanam
bertanya: “Dalam keadaan bagaimana
kamu ini?” Mereka menjawab: “Adalah 98 jalan mereka dan daya mereka mampu/kuasa tidak dan anak-anak dan
kami orang yang tertindas di negeri mengetahui tidak upaya perempuan
(Mekah)”. Para malaikat berkata:
“Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga 99 Maha Maha Allah dan dari akan bahawa Allah mudah- Maka
kamu dapat berhijrah di bumi itu?”. Pengampun Pemaaf adalah
Orang itu tempatnya neraka jahanam mereka memaafkan mudahan mereka itu
dan jahanam itu seburuk-buruk tempat
kembali, luas banyak tempat bumi di ia Allah jalan di berhijrah Dan siapa
mendapat
98. kecuali mereka yang tertindas baik perlindungan
lelaki ataupun wanita ataupun anak-anak
yang tidak mampu berdaya upaya dan kematian menemuinya kemudian dan Allah kepada berhijrah rumahnya dari keluar dan siapa
tidak mengetahui jalan (untuk hijrah), RasulNya
99. mereka itu, mudah-mudahan Allah kamu Dan 100 Maha Maha Allah dan Allah atas/di pahalanya telah maka
memaafkannya. Dan adalah Allah Maha sisi tetap sungguh
Pemaaf lagi Maha Pengampun. bepergian apabila Penyayang Pengampun adalah
100. Siapa berhijrah di jalan Allah, kamu jika solat dari kamu mengqasar/ bahawa berdosa atas maka muka di
nescaya mereka mendapati di muka bumi takut meringkas kamu tidak bumi
ini tempat hijrah yang luas dan rezeki
yang banyak. Siapa keluar dari rumahnya 101 yang nyata musuh bagi adalah orang sesungguhnya (mereka) orang yang akan mem tnah/ bahawa
dengan maksud berhijrah kepada Allah kamu mereka ka r ka r menyerangmu
dan RasulNya, kemudian kematian
menimpanya (sebelum sampai ke tempat
yang di tuju), maka sungguh telah tetap
pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Kewajipan mendirikan solat dalam apa jua
keadaan pun
101. Dan apabila kamu bepergian di
muka bumi, maka tidaklah mengapa
kamu menqasar342 solat(mu), jika kamu
takut diserang orang kafir. Sesungguhnya
orang kafir itu adalah musuh yang nyata
bagimu.
(338) Maksudnya: orang itu belum nyata
keislamannya oleh orang ramai kamu pun
demikian pula dahulu.
(339) Maksudnya: yang tidak berperang kerana
uzur.
(340) Maksudnya: yang tidak berperang tanpa
alasan. Sebahagian ahli tafsir mengertikan
qaa’idiin di sini sama dengan erti qaa’idiin
maksudnya: yang tidak berperang kerana uzur.
(341) Maksud orang yang menganiaya diri
sendiri di sini ialah orang-orang muslimin
Mekah yang tidak mahu hijrah bersama nabi
sedangkan mereka sanggup. Mereka ditindas
dan dipaksa oleh orang-orang kafir supaya
ikut bersama mereka pergi ke perang Badar;
akhirnya di antara mereka ada yang terbunuh
dalam peperangan itu.
(342) Mrenurut pendapat jumhur erti qasar di
sini ialah: sembahyang empat rakaat dijadikan
dua rakaat. Menqasar di sini ada kalanya dengan
mengurangi jumlah rakaat dari 4 menjadi 2,
iaitu di waktu bepergian dalam keadaan aman
