Page 18 - PerkataJuz5.indd
P. 18
٩٩ 4. An-Nisaa’ 99
mengapa maka pergi meninggalkan/ atau nusyuz suaminya dari takut/ seorang Dan jika 128. Dan jika seorang wanita khuatir
khuatir wanita akan nusyuz356 atau sikap tidak acuh dari
tidak tidak acuh suaminya, maka tidak mengapa bagi
kedua-duanya mengadakan perdamaian
dan kebiasaan lebih baik dan perdamaian antara akan berdamai bahawa atas yang sebenar-benarnya357, dan
perdamaian itu keduanya perdamaian itu lebih baik (untuk mereka)
keduanya keduanya walaupun manusia itu menurut tabiatnya
kikir358. Dan jika kamu bergaul dengan
adalah Allah maka dan kamu kamu berbuat dan jika kikir jiwa/manusia isterimu secara baik dan memelihara
Dia kebaikan dirimu (dari nusyuz dan sikap tidak acuh),
sesungguhnya memelihara diri maka sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
kamu berbuat bahawa kamu dapat/bisa Dan tidak 128 Maha kamu dengan
adil Mengetahui kerjakan apa yang 129. Dan kamu sekali-kali tidak akan
dapat berlaku adil di antara isteri-
cenderung seluruh kamu condong maka kamu ingin sekali walaupun isteri-isteri di isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin
janganlah antara berbuat demikian, kerana itu janganlah
kamu terlalu cenderung (kepada yang
Allah maka dan kamu kamu mengadakan dan jika seperti tergantung/ maka kamu kamu cintai), sehingga kamu biarkan
sesungguhnya memelihara diri perbaikan terkatung-katung membiarkannya yang lain terkatung-katung. Dan jika
kamu mengadakan perbaikan dan
masing-masing Allah akan memberi keduanya Dan jika 129 Maha Maha adalah memelihara diri (dari kecurangan), maka
Penyayang Pengampun Dia sesungguhnya Allah Maha Pengampun
kecukupan bercerai lagi Maha Penyayang.
di apa yang Dan kepunyaan 130 Maha Bijaksana Maha Luas Allah dan adalah keluasanNya dari 130. Jika keduanya bercerai, maka Allah
Allah akan memberi kecukupan kepada masing-
masingnya dari limpahan kurniaNya. Dan
al-Kitab mereka orang Kami telah dan bumi di dan apa yang langit adalah Allah Maha Luas (kurniaNya) lagi
diberi Maha Bijaksana.
yang memerintahkan sesungguhnya
Keharusan bertakwa
milik maka kamu ka r/ingkar dan jika Allah kamu supaya dan kepada sebelum kamu dari
Allah sungguh 131. Dan kepunyaan Allah apa yang di
bertakwa kamu langit dan yang di bumi, dan sungguh
Kami telah memerintahkan kepada orang
yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga)
kepada kamu; bertakwalah kepada Allah.
Tetapi jika kamu kafir maka (ketahuilah),
sesungguhnya apa yang di langit dan apa
yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah359
dan Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.
132. Dan kepunyaan Allah apa yang di
langit dan apa yang di bumi. Cukuplah
Allah sebagai pemelihara.
133. Jika Allah menghendaki, nescaya Dia
musnahkan kamu wahai manusia, dan
Dia datangkan umat yang lain (sebagai
penggantimu). Dan adalah Allah Maha
Kuasa berbuat demikian.
134. Siapa yang menghendaki pahala di
dunia sahaja (maka ia merugi), kerana di
sisi Allah ada pahala dunia dan akhirat.
Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Melihat.
131 Maha Maha Allah dan bumi di dan apa langit di apa
Terpuji Kaya adalah yang yang
132 (sebagai) dengan Allah dan bumi di dan apa langit di apa Dan kepun-
yang yang yaan Allah
pemelihara cukuplah
dan dengan dan Dia manusia wahai Dia musnahkan kamu Dia JIka hartanya. Jika wanita itu buruk rupanya,
adalah yang lain datangkan menghendaki dihalangi kahwin dengan lelaki yang lain supaya
dia tetap dapat menguasai hartanya. Kebiasaan
maka dunia pahala menghendaki adalah Siapa 133 Maha demikian atas Allah di atas dilarang melakukannya oleh ayat ini.
di sisi dia Kuasa itu yang
(356) Lihat erti nusyuz dalam no. 290. Nusyuz
134 Maha Maha Allah dan dan dunia pahala Allah dari pihak suami ialah bersikap keras terhadap
Melihat Mendengar adalah akhirat isterinya; tidak mahu menggaulinya dan tidak
mahu memberikan haknya.
(357) Seperti isteri bersedia beberapa haknya
dikurangkan asalkan suaminya mahu baik
kembali.
(358) Maksudnya: tabi’at manusia itu tidak
mahu melepaskan sebahagian haknya kepada
orang lain dengan seikhlas hatinya sungguhpun
demikian, jika isteri melepaskan sebahagian
mengapa maka pergi meninggalkan/ atau nusyuz suaminya dari takut/ seorang Dan jika 128. Dan jika seorang wanita khuatir
khuatir wanita akan nusyuz356 atau sikap tidak acuh dari
tidak tidak acuh suaminya, maka tidak mengapa bagi
kedua-duanya mengadakan perdamaian
dan kebiasaan lebih baik dan perdamaian antara akan berdamai bahawa atas yang sebenar-benarnya357, dan
perdamaian itu keduanya perdamaian itu lebih baik (untuk mereka)
keduanya keduanya walaupun manusia itu menurut tabiatnya
kikir358. Dan jika kamu bergaul dengan
adalah Allah maka dan kamu kamu berbuat dan jika kikir jiwa/manusia isterimu secara baik dan memelihara
Dia kebaikan dirimu (dari nusyuz dan sikap tidak acuh),
sesungguhnya memelihara diri maka sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
kamu berbuat bahawa kamu dapat/bisa Dan tidak 128 Maha kamu dengan
adil Mengetahui kerjakan apa yang 129. Dan kamu sekali-kali tidak akan
dapat berlaku adil di antara isteri-
cenderung seluruh kamu condong maka kamu ingin sekali walaupun isteri-isteri di isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin
janganlah antara berbuat demikian, kerana itu janganlah
kamu terlalu cenderung (kepada yang
Allah maka dan kamu kamu mengadakan dan jika seperti tergantung/ maka kamu kamu cintai), sehingga kamu biarkan
sesungguhnya memelihara diri perbaikan terkatung-katung membiarkannya yang lain terkatung-katung. Dan jika
kamu mengadakan perbaikan dan
masing-masing Allah akan memberi keduanya Dan jika 129 Maha Maha adalah memelihara diri (dari kecurangan), maka
Penyayang Pengampun Dia sesungguhnya Allah Maha Pengampun
kecukupan bercerai lagi Maha Penyayang.
di apa yang Dan kepunyaan 130 Maha Bijaksana Maha Luas Allah dan adalah keluasanNya dari 130. Jika keduanya bercerai, maka Allah
Allah akan memberi kecukupan kepada masing-
masingnya dari limpahan kurniaNya. Dan
al-Kitab mereka orang Kami telah dan bumi di dan apa yang langit adalah Allah Maha Luas (kurniaNya) lagi
diberi Maha Bijaksana.
yang memerintahkan sesungguhnya
Keharusan bertakwa
milik maka kamu ka r/ingkar dan jika Allah kamu supaya dan kepada sebelum kamu dari
Allah sungguh 131. Dan kepunyaan Allah apa yang di
bertakwa kamu langit dan yang di bumi, dan sungguh
Kami telah memerintahkan kepada orang
yang diberi kitab sebelum kamu dan (juga)
kepada kamu; bertakwalah kepada Allah.
Tetapi jika kamu kafir maka (ketahuilah),
sesungguhnya apa yang di langit dan apa
yang di bumi hanyalah kepunyaan Allah359
dan Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.
132. Dan kepunyaan Allah apa yang di
langit dan apa yang di bumi. Cukuplah
Allah sebagai pemelihara.
133. Jika Allah menghendaki, nescaya Dia
musnahkan kamu wahai manusia, dan
Dia datangkan umat yang lain (sebagai
penggantimu). Dan adalah Allah Maha
Kuasa berbuat demikian.
134. Siapa yang menghendaki pahala di
dunia sahaja (maka ia merugi), kerana di
sisi Allah ada pahala dunia dan akhirat.
Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Melihat.
131 Maha Maha Allah dan bumi di dan apa langit di apa
Terpuji Kaya adalah yang yang
132 (sebagai) dengan Allah dan bumi di dan apa langit di apa Dan kepun-
yang yang yaan Allah
pemelihara cukuplah
dan dengan dan Dia manusia wahai Dia musnahkan kamu Dia JIka hartanya. Jika wanita itu buruk rupanya,
adalah yang lain datangkan menghendaki dihalangi kahwin dengan lelaki yang lain supaya
dia tetap dapat menguasai hartanya. Kebiasaan
maka dunia pahala menghendaki adalah Siapa 133 Maha demikian atas Allah di atas dilarang melakukannya oleh ayat ini.
di sisi dia Kuasa itu yang
(356) Lihat erti nusyuz dalam no. 290. Nusyuz
134 Maha Maha Allah dan dan dunia pahala Allah dari pihak suami ialah bersikap keras terhadap
Melihat Mendengar adalah akhirat isterinya; tidak mahu menggaulinya dan tidak
mahu memberikan haknya.
(357) Seperti isteri bersedia beberapa haknya
dikurangkan asalkan suaminya mahu baik
kembali.
(358) Maksudnya: tabi’at manusia itu tidak
mahu melepaskan sebahagian haknya kepada
orang lain dengan seikhlas hatinya sungguhpun
demikian, jika isteri melepaskan sebahagian
