Page 13 - PerkataJuz25.indd
P. 13
94 43. Az-Zukhruf ٤٩٤
61. Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar jalan ini dan ikutilah Aku tentang- kamu ragu-ragu maka tentang benar-benar dan sesung-
memberikan pengetahuan tentang hari
Kiamat. Kerana itu janganlah kamu ragu- nya janganlah hari Kiamat pengetahuan guhnya ia
ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku.
Inilah jalan yang lurus. nyata musuh bagimu sesungguhnya syaitan ia memalingkan kamu dan 61 lurus
dia jangan
62. Dan janganlah kamu sekali-kali
dipalingkan oleh syaitan; sesungguhnya dengan hikmat aku telah datang sungguh dia telah dengan Isa telah dan tatkala 62
syaitan itu musuh yang nyata bagimu. kepadamu telah berkata keterangan datang
63. Dan tatkala Isa datang membawa dan taatilah (pada) maka tentangnya kamu berselisih yang sebahagian kepadamu dan untuk
keterangan dia berkata: “Sesungguhnya
aku datang kepadamu dengan membawa aku Allah bertakwalah aku jelaskan
hikmat1363 dan untuk menjelaskan
kepadamu sebahagian dari apa yang kamu lurus jalan ini maka sembahlah Dia dan Tuhanmu Tuhanku Dia Allah sesung- 63
berselisih tentangnya, maka bertakwalah guhnya
kepadaAllah dan taatlah (kepada) ku”.
mereka zalim bagi orang-orang yang lalu antara mereka dari/di golongan-golongan maka telah 64
64. SesungguhnyaAllah dialahTuhanku dan kecelakaan berselisih
Tuhanmu maka sembahlah Dia, ini adalah
jalan yang lurus. bahawa hari Kiamat kecuali mereka menunggu apakah/ 65 pedih hari seksaan dari
tidaklah
65. Maka berselisihlah golongan-golongan
(yang terdapat) di antara mereka, lalu pada hari itu teman-teman akrab 66 mereka menyedari tidak sedang dengan ia datang
kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang mereka tiba-tiba kepada mereka
yang zalim yakni seksaan hari yang pedih
(kiamat). kekhuatiran tiada hai hamba- 67 orang-orang kecuali musuh bagi sebahagian sebahagian
hambaKu yang bertakwa mereka
66. Mereka tidak menunggu kecuali
kedatangan hari Kiamat kepada mereka kepada ayat- mereka telah orang-orang 68 kamu bersedih hati kamu dan tidak hari itu terhadapmu
dengan tiba-tiba sedang mereka tidak
menyedarinya. ayat Kami beriman yang
67. Teman-teman akrab pada hari itu dan isteri-isteri kamu syurga masuklah kamu 69 orang-orang yang dan adalah mereka
sebahagiannya menjadi musuh bagi kamu berserah diri
sebahagian yang lain kecuali orang-orang
yang bertakwa. dan piala-piala emas dari dengan piring-piring kepada diedarkan 70 kamu digembirakan
mereka
KEBAHAGIAAN YANG DINIKMATI
OLEH PENDUDUK SYURGA DAN di dan kamu mata dan sedap jiwa/hati diingininya apa dan di dalamnya
KESENGSARAAN YANG DIALAMI dalamnya yang
OLEH PENDUDUK NERAKA
kamu disebabkan diwariskannya yang syurga dan itulah 71 kekal
68. “Hai hamba-hambaKu, tiada kekhuatiran dahulu kepada kamu
terhadapmu pada hari ini dan tidak pula
kamu bersedih hati. 73 kamu makan darinya banyak buah-buahan di dalamnya untukmu 72 kamu kerjakan
69. (Iaitu) orang-orang yang beriman kepada
ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu
orang-orang yang berserah diri.
70. Masuklah kamu ke dalam syurga, kamu
dan isteri-isteri kamu digembirakan”.
71. Diedarkan kepada mereka piring-piring
dari emas, dan piala-piala dan di dalam
syurga itu terdapat segala apa yang diingini
oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan
kamu kekal di dalamnya”.
72. Dan itulah syurga yang diwariskan
kepada kamu disebabkan amal-amal yang
dahulu kamu kerjakan.
73. Di dalam syurga itu ada buah-buahan
yang banyak untukmu yang sebahagiannya
kamu makan.
al-Anbiya ayat 98 yang ertinya Sesungguhnya
kamu dan yang kamu sembah selain
Allah adalah kayu bakar Jahannam. Maka
seorang Quraisy bernama Abdullah bin Az
Zab’ari menanyakan kepada Rasulullah
s.a.w. tentang keadaan Isa yang disembah
orang Nasrani apakah beliau juga menjadi
kayu bakar neraka Jahannam seperti halnya
sembahan-sembahan mereka. Rasulullah
terdiam dan merekapun mentertawakannya;
lalu mereka menanyakan lagi mengenai mana
yang lebih baik antara sembahan-sembahan
mereka dengan Isa a.s. Pertanyaan-pertanyan
mereka ini hanyalah mencari perbantahan
sahaja, bukanlah mencari kebenaran. Jalan
fikiran mereka itu adalah kesalahan yang
besar. Isa a.s. tidak mengetahui bahawa
beliau disembah dan tidak pula rela dijadikan
sembahan.
(1362) Ayat Ini menegaskan pandangan Islam
terhadap kedudukan lsa a.s.
(1363) Yang dimaksud dengan hikmat di sini
ialah kenabian, Injil dan hukum.
61. Dan sesungguhnya Isa itu benar-benar jalan ini dan ikutilah Aku tentang- kamu ragu-ragu maka tentang benar-benar dan sesung-
memberikan pengetahuan tentang hari
Kiamat. Kerana itu janganlah kamu ragu- nya janganlah hari Kiamat pengetahuan guhnya ia
ragu tentang kiamat itu dan ikutilah Aku.
Inilah jalan yang lurus. nyata musuh bagimu sesungguhnya syaitan ia memalingkan kamu dan 61 lurus
dia jangan
62. Dan janganlah kamu sekali-kali
dipalingkan oleh syaitan; sesungguhnya dengan hikmat aku telah datang sungguh dia telah dengan Isa telah dan tatkala 62
syaitan itu musuh yang nyata bagimu. kepadamu telah berkata keterangan datang
63. Dan tatkala Isa datang membawa dan taatilah (pada) maka tentangnya kamu berselisih yang sebahagian kepadamu dan untuk
keterangan dia berkata: “Sesungguhnya
aku datang kepadamu dengan membawa aku Allah bertakwalah aku jelaskan
hikmat1363 dan untuk menjelaskan
kepadamu sebahagian dari apa yang kamu lurus jalan ini maka sembahlah Dia dan Tuhanmu Tuhanku Dia Allah sesung- 63
berselisih tentangnya, maka bertakwalah guhnya
kepadaAllah dan taatlah (kepada) ku”.
mereka zalim bagi orang-orang yang lalu antara mereka dari/di golongan-golongan maka telah 64
64. SesungguhnyaAllah dialahTuhanku dan kecelakaan berselisih
Tuhanmu maka sembahlah Dia, ini adalah
jalan yang lurus. bahawa hari Kiamat kecuali mereka menunggu apakah/ 65 pedih hari seksaan dari
tidaklah
65. Maka berselisihlah golongan-golongan
(yang terdapat) di antara mereka, lalu pada hari itu teman-teman akrab 66 mereka menyedari tidak sedang dengan ia datang
kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang mereka tiba-tiba kepada mereka
yang zalim yakni seksaan hari yang pedih
(kiamat). kekhuatiran tiada hai hamba- 67 orang-orang kecuali musuh bagi sebahagian sebahagian
hambaKu yang bertakwa mereka
66. Mereka tidak menunggu kecuali
kedatangan hari Kiamat kepada mereka kepada ayat- mereka telah orang-orang 68 kamu bersedih hati kamu dan tidak hari itu terhadapmu
dengan tiba-tiba sedang mereka tidak
menyedarinya. ayat Kami beriman yang
67. Teman-teman akrab pada hari itu dan isteri-isteri kamu syurga masuklah kamu 69 orang-orang yang dan adalah mereka
sebahagiannya menjadi musuh bagi kamu berserah diri
sebahagian yang lain kecuali orang-orang
yang bertakwa. dan piala-piala emas dari dengan piring-piring kepada diedarkan 70 kamu digembirakan
mereka
KEBAHAGIAAN YANG DINIKMATI
OLEH PENDUDUK SYURGA DAN di dan kamu mata dan sedap jiwa/hati diingininya apa dan di dalamnya
KESENGSARAAN YANG DIALAMI dalamnya yang
OLEH PENDUDUK NERAKA
kamu disebabkan diwariskannya yang syurga dan itulah 71 kekal
68. “Hai hamba-hambaKu, tiada kekhuatiran dahulu kepada kamu
terhadapmu pada hari ini dan tidak pula
kamu bersedih hati. 73 kamu makan darinya banyak buah-buahan di dalamnya untukmu 72 kamu kerjakan
69. (Iaitu) orang-orang yang beriman kepada
ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu
orang-orang yang berserah diri.
70. Masuklah kamu ke dalam syurga, kamu
dan isteri-isteri kamu digembirakan”.
71. Diedarkan kepada mereka piring-piring
dari emas, dan piala-piala dan di dalam
syurga itu terdapat segala apa yang diingini
oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan
kamu kekal di dalamnya”.
72. Dan itulah syurga yang diwariskan
kepada kamu disebabkan amal-amal yang
dahulu kamu kerjakan.
73. Di dalam syurga itu ada buah-buahan
yang banyak untukmu yang sebahagiannya
kamu makan.
al-Anbiya ayat 98 yang ertinya Sesungguhnya
kamu dan yang kamu sembah selain
Allah adalah kayu bakar Jahannam. Maka
seorang Quraisy bernama Abdullah bin Az
Zab’ari menanyakan kepada Rasulullah
s.a.w. tentang keadaan Isa yang disembah
orang Nasrani apakah beliau juga menjadi
kayu bakar neraka Jahannam seperti halnya
sembahan-sembahan mereka. Rasulullah
terdiam dan merekapun mentertawakannya;
lalu mereka menanyakan lagi mengenai mana
yang lebih baik antara sembahan-sembahan
mereka dengan Isa a.s. Pertanyaan-pertanyan
mereka ini hanyalah mencari perbantahan
sahaja, bukanlah mencari kebenaran. Jalan
fikiran mereka itu adalah kesalahan yang
besar. Isa a.s. tidak mengetahui bahawa
beliau disembah dan tidak pula rela dijadikan
sembahan.
(1362) Ayat Ini menegaskan pandangan Islam
terhadap kedudukan lsa a.s.
(1363) Yang dimaksud dengan hikmat di sini
ialah kenabian, Injil dan hukum.
