Page 6 - PerkataJuz10.indd
P. 6
١٨٧ 9. At-Taubah 187
1 orang musyrik dari kamu telah meng- orang kepada dan rasulNya Allah dari Pemutusan AT-TAUBAH
adakan perjanjian yang hubungan (PENGAMPUNAN)
melemahkan tidak/ bahawa dan ketahuilah bulan empat muka bumi di Maka berjalanlah SURAH KE 9 : 129 AYAT
bahkan kamu
PENGUMUMAN TENTANG
dan rasulNya Allah dari Dan suatu 2 orang ka r menghinakan Allah dan Allah PEMBATALAN PERJANJIAN DAMAI
permakluman sesungguhnya DENGAN KAUM MUSYRIKIN
orang musyrik dari berlepas diri Allah bahawa besar haji pada manusia kepada Orang Islam bebas dari tanggungjawab
sungguh hari terhadap perjanjian dengan kaum
musyrikin
maka ketahuilah kamu berpaling dan jika bagi kamu lebih baik maka itu kamu bertaubat maka jika dan rasulNya
1. (Inilah pernyataan) pemutusan
yang dengan mereka ka r orang-orang dan beri Allah melemahkan tidak/ bahawa sung- hubungan dari Allah dan rasulNya (yang
pedih siksa/azab bukan guh kamu dihadapkan) kepada orang musyrikin yang
yang khabar gembira kamu (kaum Muslimin) telah mengadakan
perjanjian (dengan mereka).
mereka tidak kemudian orang musyrik dari kamu telah orang yang Kecuali 3
mengadakan perjanjian 2. Maka berjalanlah kamu (kaum
mengurangi kamu musyrikin) di muka bumi selama
empat bulan dan ketahuilah bahawa
sampai janji mereka kepada maka seseorang atas kamu mereka dan tidak sesuatu/ sesungguhnya kamu tidak akan dapat
mereka melemahkan Allah dan sesungguhnya
sempurnakan membantu sedikit pun Allah menghinakan orang kafir626.
Haram bulan-bulan telah habis Maka apabila 4 orang yang Dia Allah sesung- batas waktu 3. Dan (inilah) suatu makluman daripada
bertakwa Allah dan rasulNya kepada umat
menyukai guhnya mereka manusia pada hari haji akbar627 bahawa
sesungguhnya Allah dan rasulNya
dan kepunglah dan tangkap mereka kamu dapati/jumpai di mana sahaja orang maka bunuhlah berlepas diri dari orang musyrikin.
mereka mereka musyrik Kemudian jika kamu (kaum musyrikin)
bertaubat, maka bertaubat itu lebih baik
solat dan mereka mereka maka tempat pengintaian tiap-tiap bagi dan duduk/ bagimu dan jika kamu berpaling, maka
ketahuilah bahawa sesungguhnya kamu
mendirikan bertaubat jika mereka intailah tidak dapat melemahkan Allah. Dan
beritakanlah kepada orang kafir (bahawa
5 Maha Maha Allah sesungguhnya jalan mereka maka berilah zakat dan mereka mereka akan mendapat) seksa yang
Penyayang kebebasan menunaikan pedih.
Pengampun
4. Kecuali orang musyrikin yang kamu
dia sehingga maka minta orang musyrik dari seseorang Dan jika telah mengadakan perjanjian (dengan
mendengar perlindunganmu mereka) dan mereka tidak mengurangi
lindungilah dia sesuatu pun (dari isi perjanjian)mu dan
tidak (pula) mereka membantu seseorang
6 mereka tidak kaum kerana demikian tempat yang sampaikan kemudian Allah rman yang memusuhi kamu, maka terhadap
mengetahui mereka itu penuhilah janjinya sampai
sesungguhnya itu aman baginya dia batas waktunya628. Sesungguhnya Allah
menyukai orang yang bertakwa.
Pengumuman perang terhadap musyrikin
5. Apabila sudah habis bulan-bulan Haram
itu629, maka bunuhlah orang musyrikin itu
di mana saja kamu jumpai mereka dan
tangkaplah mereka. Kepunglah mereka
dan intailah ditempat pengintaian. Jika
mereka bertaubat dan mendirikan solat
dan menunaikan zakat, maka berilah
kebebasan kepada mereka untuk
berjalan630. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.
6. Dan jika seorang di antara orang
musyrikin itu meminta perlindungan
kepadamu, maka lindungilah ia supaya
ia sempat mendengar firman Allah,
kemudian hantarkanlah ia ketempat yang
aman baginya. Demikian itu disebabkan
mereka kaum yang tidak mengetahui.
(626) Sebelum turunnya ayat ini ada perjanjian
damai antara Nabi Muhammad s.a.w. dengan
orang musyrikin. Di antara isi perjanjian itu adalah
tidak ada peperangan antara Nabi Muhammad
s.a.w. dengan orang musyrikin, dan kaum
muslimin dibolehkan mekukan haji ke Makkah
dan tawaf di Kaabah. Allah sw.t membatalkan
perjanjian itu dan mengizinkan kepada kaum
muslimin memerangi kembali. Maka turun ayat
ini dan kaum musyrikin diberikan kesempatan
empat bulan di tanah Arab untuk memperkuat
diri.
(627) Berbeza pendapat antara Mufassirin
(ahli tafsir) tentang maksud haji akbar, ada yang
mengatakan hari Nahar, ada yang mengatakan
hari Arafah. Maksud haji akbar di sini adalah haji
1 orang musyrik dari kamu telah meng- orang kepada dan rasulNya Allah dari Pemutusan AT-TAUBAH
adakan perjanjian yang hubungan (PENGAMPUNAN)
melemahkan tidak/ bahawa dan ketahuilah bulan empat muka bumi di Maka berjalanlah SURAH KE 9 : 129 AYAT
bahkan kamu
PENGUMUMAN TENTANG
dan rasulNya Allah dari Dan suatu 2 orang ka r menghinakan Allah dan Allah PEMBATALAN PERJANJIAN DAMAI
permakluman sesungguhnya DENGAN KAUM MUSYRIKIN
orang musyrik dari berlepas diri Allah bahawa besar haji pada manusia kepada Orang Islam bebas dari tanggungjawab
sungguh hari terhadap perjanjian dengan kaum
musyrikin
maka ketahuilah kamu berpaling dan jika bagi kamu lebih baik maka itu kamu bertaubat maka jika dan rasulNya
1. (Inilah pernyataan) pemutusan
yang dengan mereka ka r orang-orang dan beri Allah melemahkan tidak/ bahawa sung- hubungan dari Allah dan rasulNya (yang
pedih siksa/azab bukan guh kamu dihadapkan) kepada orang musyrikin yang
yang khabar gembira kamu (kaum Muslimin) telah mengadakan
perjanjian (dengan mereka).
mereka tidak kemudian orang musyrik dari kamu telah orang yang Kecuali 3
mengadakan perjanjian 2. Maka berjalanlah kamu (kaum
mengurangi kamu musyrikin) di muka bumi selama
empat bulan dan ketahuilah bahawa
sampai janji mereka kepada maka seseorang atas kamu mereka dan tidak sesuatu/ sesungguhnya kamu tidak akan dapat
mereka melemahkan Allah dan sesungguhnya
sempurnakan membantu sedikit pun Allah menghinakan orang kafir626.
Haram bulan-bulan telah habis Maka apabila 4 orang yang Dia Allah sesung- batas waktu 3. Dan (inilah) suatu makluman daripada
bertakwa Allah dan rasulNya kepada umat
menyukai guhnya mereka manusia pada hari haji akbar627 bahawa
sesungguhnya Allah dan rasulNya
dan kepunglah dan tangkap mereka kamu dapati/jumpai di mana sahaja orang maka bunuhlah berlepas diri dari orang musyrikin.
mereka mereka musyrik Kemudian jika kamu (kaum musyrikin)
bertaubat, maka bertaubat itu lebih baik
solat dan mereka mereka maka tempat pengintaian tiap-tiap bagi dan duduk/ bagimu dan jika kamu berpaling, maka
ketahuilah bahawa sesungguhnya kamu
mendirikan bertaubat jika mereka intailah tidak dapat melemahkan Allah. Dan
beritakanlah kepada orang kafir (bahawa
5 Maha Maha Allah sesungguhnya jalan mereka maka berilah zakat dan mereka mereka akan mendapat) seksa yang
Penyayang kebebasan menunaikan pedih.
Pengampun
4. Kecuali orang musyrikin yang kamu
dia sehingga maka minta orang musyrik dari seseorang Dan jika telah mengadakan perjanjian (dengan
mendengar perlindunganmu mereka) dan mereka tidak mengurangi
lindungilah dia sesuatu pun (dari isi perjanjian)mu dan
tidak (pula) mereka membantu seseorang
6 mereka tidak kaum kerana demikian tempat yang sampaikan kemudian Allah rman yang memusuhi kamu, maka terhadap
mengetahui mereka itu penuhilah janjinya sampai
sesungguhnya itu aman baginya dia batas waktunya628. Sesungguhnya Allah
menyukai orang yang bertakwa.
Pengumuman perang terhadap musyrikin
5. Apabila sudah habis bulan-bulan Haram
itu629, maka bunuhlah orang musyrikin itu
di mana saja kamu jumpai mereka dan
tangkaplah mereka. Kepunglah mereka
dan intailah ditempat pengintaian. Jika
mereka bertaubat dan mendirikan solat
dan menunaikan zakat, maka berilah
kebebasan kepada mereka untuk
berjalan630. Sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang.
6. Dan jika seorang di antara orang
musyrikin itu meminta perlindungan
kepadamu, maka lindungilah ia supaya
ia sempat mendengar firman Allah,
kemudian hantarkanlah ia ketempat yang
aman baginya. Demikian itu disebabkan
mereka kaum yang tidak mengetahui.
(626) Sebelum turunnya ayat ini ada perjanjian
damai antara Nabi Muhammad s.a.w. dengan
orang musyrikin. Di antara isi perjanjian itu adalah
tidak ada peperangan antara Nabi Muhammad
s.a.w. dengan orang musyrikin, dan kaum
muslimin dibolehkan mekukan haji ke Makkah
dan tawaf di Kaabah. Allah sw.t membatalkan
perjanjian itu dan mengizinkan kepada kaum
muslimin memerangi kembali. Maka turun ayat
ini dan kaum musyrikin diberikan kesempatan
empat bulan di tanah Arab untuk memperkuat
diri.
(627) Berbeza pendapat antara Mufassirin
(ahli tafsir) tentang maksud haji akbar, ada yang
mengatakan hari Nahar, ada yang mengatakan
hari Arafah. Maksud haji akbar di sini adalah haji
