Page 1 - PerkataJuz10.indd
P. 1
82 8. Al-Anfaal ١٨٢
JUZ 10 dan untuk seperlima bagi maka sesuatu/ dari kamu rampas sesungguhnya Dan ketahuilah
Rasul
Cara pembagian ghanimah Allah sesungguhnya apa sahaja (dalam perang)
41. Ketahuilah, sesungguhnya apa jika dan ibnus sabil dan orang miskin dan anak-anak yatim kerabat dan untuk
sahaja yang dapat kamu peroleh
sebagai rampasan perang612, maka yang punya
sesungguhnya seperlima untuk Allah,
rasul, kerabat rasul, anak-anak yatim, Furqan (pemisah) pada hari hamba kami atas Kami dan kepada kepada (kamu) beriman kamu
orang miskin dan ibnus sabil613, jika kamu
beriman kepada Allah dan kepada apa614 turunkan apa yang Allah
yang Kami turunkan kepada hamba Kami
(Muhammad) di hari Furqan615, iaitu di Ketika 41 Maha Kuasa sesuatu segala atas Dan Allah dua pasukan pertemuan pada hari
hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah
Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan sedang ka lah yang jauh di pinggir lembah dan mereka dunia dekat di pinggir lembah kamu
Rahmat Allah kepada kaum Muslimin Perjanjian itu dalam pasti kamu kamu saling dan dari kamu lebih rendah
dalam peperangan Badar berselisih
mengadakan persetujuan sekiranya
42. (Iaitu di hari) ketika kamu berada di
pinggir lembah yang dekat dan mereka orang agar binasalah dilaksanakan adalah ia suatu urusan Allah kerana hendak akan tetapi
berada di pinggir lembah yang jauh menetapkan
sedang kafilah itu berada di bawah
kamu616. Sekiranya kamu mengadakan Allah dan keterangan dari hidup orang hiduplah keterangan dari/ binasa
persetujuan (untuk menentukan hari yang nyata dengan
pertempuran), pastilah kamu tidak sesungguhnya nyata
sependapat dalam menentukan hari
pertempuran itu, akan tetapi (Allah sedikit mimpimu di Allah menampakkan Ketika 42 Maha sungguh Maha
mempertemukan dua pasukan itu) agar dalam mereka kepadamu Mengetahui Mendengar
dia melakukan suatu urusan yang mesti
dilaksanakan617, iaitu agar orang yang urusan itu dalam pasti kamu pasti kamu banyak (Allah) nampakkan dan
binasa itu binasanya dengan keterangan berbantah-bantahan menjadi gentar
yang nyata dan agar orang yang hidup itu mereka pada kamu sekiranya
hidupnya dengan keterangan yang nyata
(pula)618. Sesungguhnya Allah Maha Dan 43 hati dengan segala isi Maha sungguh telah Allah akan tetapi
Mendengar lagi Maha Mengetahui, ketika
Mengetahui Dia menyelamatkan
43. (iaitu) ketika Allah menampakkan
mereka kepadamu di dalam mimpimu dan Dia jadikan sedikit penglihatan dalam perjumpaan kamu ketika (Allah) nampakkan
(berjumlah) sedikit. Dan sekiranya Allah kamu sedikit mata kamu mereka pada kamu
memperlihatkan mereka kepada kamu
(berjumlah) banyak tentu sahaja kamu Allah dan kepada dilaksanakan adalah ia suatu Allah kerana hendak penglihatan dalam
menjadi gentar dan tentu sahaja kamu urusan menetapkan mereka
akan berbantah-bantahan dalam urusan
itu, akan tetapi Allah telah menyelamatkan pasukan kamu bertemu apabila mereka orang yang Wahai 44 segala dikembalikan
kamu. Sesungguhnya Allah Maha beriman urusan
Mengetahui segala isi hati.
45 kamu beruntung agar kamu sebanyak-banyaknya (pada) dan ingatlah kamu maka berteguh
44. Dan ketika Allah menampakkan Allah hatilah kamu
mereka kepada kamu sekalian, ketika
kamu berjumpa dengan mereka
berjumlah sedikit pada penglihatan
matamu dan kamu dinampakkanNya
berjumlah sedikit pada penglihatan mata
mereka, kerana Allah hendak melakukan
suatu urusan yang mesti dilaksanakan.
Dan hanyalah kepada Allah dikembalikan
segala urusan.
Kewajipan berteguh hati, bersatu dalam
peperangan dan larangan berlaku
sombong dan riyak
45. Wahai orang yang beriman, apabila
kamu memerangi pasukan (musuh),
maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah
(nama) Allah sebanyak-banyaknya619
agar kamu beruntung.
(612) Maksud dengan rampasan perang
(ghanimah) adalah harta yang diperoleh
dari orang-orang kafir melalui pertempuran,
manakala yang diperoleh tidak dengan
pertempuran dinama far’j. Pembahagian dalam
ayat ini berkaitan dengan ghanimah shajar. Fa’j
dibahas dalam surat al-Hasyr.
(613) Maksudnya: satu per lima dari ghanimah
itu dibahagikan kepada: a. Allah dan RasulNya.
b. kerabat Rasul (Banu Hasyim dan Muthalib). c.
anak yatim. d. fakir miskin. e. Ibnussabil. sedang
empat perlima dari ghanimah itu dibahagikan
kepada yang ikut bertempur.
(614) Maksud apa ialah: ayat-ayat al-Quran,
malaikat dan pertolongan.
(615) Furqaan ialah: pemisah antara yang hak
dan yang batil. Maksud hari al-Furqan ialah
hari jelasnya kemenangan orang Islam dan
kekalahan orang kafir, iaitu hari bertemunya
dua pasukan dalam peperangan Badar, pada
JUZ 10 dan untuk seperlima bagi maka sesuatu/ dari kamu rampas sesungguhnya Dan ketahuilah
Rasul
Cara pembagian ghanimah Allah sesungguhnya apa sahaja (dalam perang)
41. Ketahuilah, sesungguhnya apa jika dan ibnus sabil dan orang miskin dan anak-anak yatim kerabat dan untuk
sahaja yang dapat kamu peroleh
sebagai rampasan perang612, maka yang punya
sesungguhnya seperlima untuk Allah,
rasul, kerabat rasul, anak-anak yatim, Furqan (pemisah) pada hari hamba kami atas Kami dan kepada kepada (kamu) beriman kamu
orang miskin dan ibnus sabil613, jika kamu
beriman kepada Allah dan kepada apa614 turunkan apa yang Allah
yang Kami turunkan kepada hamba Kami
(Muhammad) di hari Furqan615, iaitu di Ketika 41 Maha Kuasa sesuatu segala atas Dan Allah dua pasukan pertemuan pada hari
hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah
Maha Kuasa atas segala sesuatu. dan sedang ka lah yang jauh di pinggir lembah dan mereka dunia dekat di pinggir lembah kamu
Rahmat Allah kepada kaum Muslimin Perjanjian itu dalam pasti kamu kamu saling dan dari kamu lebih rendah
dalam peperangan Badar berselisih
mengadakan persetujuan sekiranya
42. (Iaitu di hari) ketika kamu berada di
pinggir lembah yang dekat dan mereka orang agar binasalah dilaksanakan adalah ia suatu urusan Allah kerana hendak akan tetapi
berada di pinggir lembah yang jauh menetapkan
sedang kafilah itu berada di bawah
kamu616. Sekiranya kamu mengadakan Allah dan keterangan dari hidup orang hiduplah keterangan dari/ binasa
persetujuan (untuk menentukan hari yang nyata dengan
pertempuran), pastilah kamu tidak sesungguhnya nyata
sependapat dalam menentukan hari
pertempuran itu, akan tetapi (Allah sedikit mimpimu di Allah menampakkan Ketika 42 Maha sungguh Maha
mempertemukan dua pasukan itu) agar dalam mereka kepadamu Mengetahui Mendengar
dia melakukan suatu urusan yang mesti
dilaksanakan617, iaitu agar orang yang urusan itu dalam pasti kamu pasti kamu banyak (Allah) nampakkan dan
binasa itu binasanya dengan keterangan berbantah-bantahan menjadi gentar
yang nyata dan agar orang yang hidup itu mereka pada kamu sekiranya
hidupnya dengan keterangan yang nyata
(pula)618. Sesungguhnya Allah Maha Dan 43 hati dengan segala isi Maha sungguh telah Allah akan tetapi
Mendengar lagi Maha Mengetahui, ketika
Mengetahui Dia menyelamatkan
43. (iaitu) ketika Allah menampakkan
mereka kepadamu di dalam mimpimu dan Dia jadikan sedikit penglihatan dalam perjumpaan kamu ketika (Allah) nampakkan
(berjumlah) sedikit. Dan sekiranya Allah kamu sedikit mata kamu mereka pada kamu
memperlihatkan mereka kepada kamu
(berjumlah) banyak tentu sahaja kamu Allah dan kepada dilaksanakan adalah ia suatu Allah kerana hendak penglihatan dalam
menjadi gentar dan tentu sahaja kamu urusan menetapkan mereka
akan berbantah-bantahan dalam urusan
itu, akan tetapi Allah telah menyelamatkan pasukan kamu bertemu apabila mereka orang yang Wahai 44 segala dikembalikan
kamu. Sesungguhnya Allah Maha beriman urusan
Mengetahui segala isi hati.
45 kamu beruntung agar kamu sebanyak-banyaknya (pada) dan ingatlah kamu maka berteguh
44. Dan ketika Allah menampakkan Allah hatilah kamu
mereka kepada kamu sekalian, ketika
kamu berjumpa dengan mereka
berjumlah sedikit pada penglihatan
matamu dan kamu dinampakkanNya
berjumlah sedikit pada penglihatan mata
mereka, kerana Allah hendak melakukan
suatu urusan yang mesti dilaksanakan.
Dan hanyalah kepada Allah dikembalikan
segala urusan.
Kewajipan berteguh hati, bersatu dalam
peperangan dan larangan berlaku
sombong dan riyak
45. Wahai orang yang beriman, apabila
kamu memerangi pasukan (musuh),
maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah
(nama) Allah sebanyak-banyaknya619
agar kamu beruntung.
(612) Maksud dengan rampasan perang
(ghanimah) adalah harta yang diperoleh
dari orang-orang kafir melalui pertempuran,
manakala yang diperoleh tidak dengan
pertempuran dinama far’j. Pembahagian dalam
ayat ini berkaitan dengan ghanimah shajar. Fa’j
dibahas dalam surat al-Hasyr.
(613) Maksudnya: satu per lima dari ghanimah
itu dibahagikan kepada: a. Allah dan RasulNya.
b. kerabat Rasul (Banu Hasyim dan Muthalib). c.
anak yatim. d. fakir miskin. e. Ibnussabil. sedang
empat perlima dari ghanimah itu dibahagikan
kepada yang ikut bertempur.
(614) Maksud apa ialah: ayat-ayat al-Quran,
malaikat dan pertolongan.
(615) Furqaan ialah: pemisah antara yang hak
dan yang batil. Maksud hari al-Furqan ialah
hari jelasnya kemenangan orang Islam dan
kekalahan orang kafir, iaitu hari bertemunya
dua pasukan dalam peperangan Badar, pada
