Page 4 - PerkataJuz5.indd
P. 4
٨٥ 4. An-Nisaa’ 85
mereka beriman dan tidak manusia riyak harta mereka mereka menafkahkan Orang-orang 38. Dan (juga) orang yang menafkahkan
(terhadap) yang harta-harta mereka kerana riyak296 kepada
manusia, dan orang yang tidak beriman
maka (sebagai) baginya syaitan ia adalah/ dan siapa kemudian dengan/ dan kepada kepada Allah dan kepada hari kemudian.
seburuk teman menjadikan Siapa yang mengambil syaitan itu menjadi
kepada hari tidak Allah temannya, maka syaitan itu adalah teman
yang seburuk-buruknya.
dan mereka akhirat dan hari kepada mereka sekiranya atas/bagi Dan 38 teman
menafkahkan Allah beriman mereka apakah 39. Apakah kemudaratannya bagi mereka,
kalau mereka beriman kepada Allah
Dia tidak Allah Sesungguh- 39 Maha terhadap Allah dan Allah memberi rezeki dari apa dan hari kemudian dan menafkahkan
Mengetahui mereka adalah pada mereka yang sebahagian rezeki yang telah diberikan
menganiaya nya Allah kepada mereka? Dan adalah Allah
Maha Mengetahui keadaan mereka.
sisiNya dari dan Dia Dia melipat kebajikan kamu dan jika zarrah sebesar
memberikan gandakannya ada 40. Sesungguhnya Allah tidak menganiaya
seseorang walaupun sebesar zarrah,
dengan seorang umat tiap-tiap dari Kami datang jika/ Maka 40 yang besar pahala dan jika ada kebajikan sebesar zarrah,
saksi nescaya Allah akan melipat gandakannya
apabila bagaimana dan memberikan dari sisiNya pahala yang
besar297.
orang yang ingin Pada hari itu 41 sebagai saksi mereka itu atas dengan dan Kami
engkau datangkan 41. Maka bagaimanakah (halnya orang
kafir nanti), apabila kami mendatangkan
mereka dan tidak tanah dengan di sama- sekiranya/ Rasul dan orang yang mereka ka r seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap
mereka ratakan supaya menderhakai umat dan kami mendatangkan kamu
menyembunyikan dapat (Muhammad) sebagai saksi atas mereka
itu (sebagai umatmu)298.
solat kamu dekati janganlah mereka orang yang Wahai 42 sesuatu (dari)
beriman kejadian Allah 42. Di hari itu orang kafir dan orang yang
menderhakai rasul, ingin supaya mereka
sekadar berlalu kecuali keadaan dan kamu ucapkan apa kamu mengetahui/ sehingga mabuk dan kamu disama ratakan dengan tanah299 dan
mereka tidak dapat menyembunyikan
sahaja junub jangan yang mengerti (dari Allah) sesuatu kejadian pun.
datang atau perjalanan dalam atau sakit kamu dan jika kamu mandi sehingga jalan KESUCIAN ZAHIR DAN BATIN
adalah
Kesucian zahir dan batin dalam solat
43. Wahai orang yang beriman, janganlah
kamu solat, sedang kamu dalam keadaan
mabuk, sehingga kamu mengerti apa
yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri
masjid) sedang kamu dalam keadaan
junub300, terkecuali sekadar berlalu saja,
hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit
ataupun sedang dalam musafir ataupun
datang dari tempat buang air ataupun
kamu telah menyentuh perempuan,
kemudian kamu tidak mendapat air, maka
bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan
tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha
Pemaaf lagi Maha Pengampun.
Orang yang tidak suci batinnya dan
ancaman Allah kepada mereka
44. Apakah kamu tidak melihat orang
yang telah diberi bahagian dari al-kitab
(Taurat)? Mereka membeli (memilih)
kesesatan (dengan petunjuk) dan mereka
bermaksud supaya kamu tersesat
(menyimpang) dari jalan (yang benar).
air kamu maka/kemudian perempuan kamu atau tempat dari di antara seseorang
mendapatkan tidak menyentuh buang air kamu
sesungguhnya dan tangan dengan/pada muka kamu maka sapulah bersih debu/tanah maka bertayamumlah (296) Riyak ialah melalukan sesuatu kerana
kamu kamu ingin dilihat dan dipuji orang.
dari bahagian (mereka) orang yang kepada kamu Apakah 43 Maha Maha adalah Allah (297) M a k s u d n y a : A l l a h t i d a k a k a n
mengurangkan pahala orang-orang yang
diberi melihat tidak Pengampun Pemaaf Dia megerjakan kebajikan walaupun sebesar zarrah
bahkan kalau dia berbuat baik pahalanya akan
44 jalan kamu supaya dan mereka kesesatan mereka membeli al-kitab dilipat gandakan oleh Allah.
tersesat menghendaki (298) Seorang nabi menjadi saksi atas
perbuatan umatnya, apakah perbuatan itu sesuai
dengan perintah dan larangan Allah atau tidak.
(299) Maksudnya: mereka dikuburkan atau
mereka hancur menjadi tanah.
(300) Menurut sebahagian ahli tafsir dalam ayat
ini termuat juga larangan untuk bersembahyang
kepada orang junub yang belum mandi.
mereka beriman dan tidak manusia riyak harta mereka mereka menafkahkan Orang-orang 38. Dan (juga) orang yang menafkahkan
(terhadap) yang harta-harta mereka kerana riyak296 kepada
manusia, dan orang yang tidak beriman
maka (sebagai) baginya syaitan ia adalah/ dan siapa kemudian dengan/ dan kepada kepada Allah dan kepada hari kemudian.
seburuk teman menjadikan Siapa yang mengambil syaitan itu menjadi
kepada hari tidak Allah temannya, maka syaitan itu adalah teman
yang seburuk-buruknya.
dan mereka akhirat dan hari kepada mereka sekiranya atas/bagi Dan 38 teman
menafkahkan Allah beriman mereka apakah 39. Apakah kemudaratannya bagi mereka,
kalau mereka beriman kepada Allah
Dia tidak Allah Sesungguh- 39 Maha terhadap Allah dan Allah memberi rezeki dari apa dan hari kemudian dan menafkahkan
Mengetahui mereka adalah pada mereka yang sebahagian rezeki yang telah diberikan
menganiaya nya Allah kepada mereka? Dan adalah Allah
Maha Mengetahui keadaan mereka.
sisiNya dari dan Dia Dia melipat kebajikan kamu dan jika zarrah sebesar
memberikan gandakannya ada 40. Sesungguhnya Allah tidak menganiaya
seseorang walaupun sebesar zarrah,
dengan seorang umat tiap-tiap dari Kami datang jika/ Maka 40 yang besar pahala dan jika ada kebajikan sebesar zarrah,
saksi nescaya Allah akan melipat gandakannya
apabila bagaimana dan memberikan dari sisiNya pahala yang
besar297.
orang yang ingin Pada hari itu 41 sebagai saksi mereka itu atas dengan dan Kami
engkau datangkan 41. Maka bagaimanakah (halnya orang
kafir nanti), apabila kami mendatangkan
mereka dan tidak tanah dengan di sama- sekiranya/ Rasul dan orang yang mereka ka r seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap
mereka ratakan supaya menderhakai umat dan kami mendatangkan kamu
menyembunyikan dapat (Muhammad) sebagai saksi atas mereka
itu (sebagai umatmu)298.
solat kamu dekati janganlah mereka orang yang Wahai 42 sesuatu (dari)
beriman kejadian Allah 42. Di hari itu orang kafir dan orang yang
menderhakai rasul, ingin supaya mereka
sekadar berlalu kecuali keadaan dan kamu ucapkan apa kamu mengetahui/ sehingga mabuk dan kamu disama ratakan dengan tanah299 dan
mereka tidak dapat menyembunyikan
sahaja junub jangan yang mengerti (dari Allah) sesuatu kejadian pun.
datang atau perjalanan dalam atau sakit kamu dan jika kamu mandi sehingga jalan KESUCIAN ZAHIR DAN BATIN
adalah
Kesucian zahir dan batin dalam solat
43. Wahai orang yang beriman, janganlah
kamu solat, sedang kamu dalam keadaan
mabuk, sehingga kamu mengerti apa
yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri
masjid) sedang kamu dalam keadaan
junub300, terkecuali sekadar berlalu saja,
hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit
ataupun sedang dalam musafir ataupun
datang dari tempat buang air ataupun
kamu telah menyentuh perempuan,
kemudian kamu tidak mendapat air, maka
bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan
tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha
Pemaaf lagi Maha Pengampun.
Orang yang tidak suci batinnya dan
ancaman Allah kepada mereka
44. Apakah kamu tidak melihat orang
yang telah diberi bahagian dari al-kitab
(Taurat)? Mereka membeli (memilih)
kesesatan (dengan petunjuk) dan mereka
bermaksud supaya kamu tersesat
(menyimpang) dari jalan (yang benar).
air kamu maka/kemudian perempuan kamu atau tempat dari di antara seseorang
mendapatkan tidak menyentuh buang air kamu
sesungguhnya dan tangan dengan/pada muka kamu maka sapulah bersih debu/tanah maka bertayamumlah (296) Riyak ialah melalukan sesuatu kerana
kamu kamu ingin dilihat dan dipuji orang.
dari bahagian (mereka) orang yang kepada kamu Apakah 43 Maha Maha adalah Allah (297) M a k s u d n y a : A l l a h t i d a k a k a n
mengurangkan pahala orang-orang yang
diberi melihat tidak Pengampun Pemaaf Dia megerjakan kebajikan walaupun sebesar zarrah
bahkan kalau dia berbuat baik pahalanya akan
44 jalan kamu supaya dan mereka kesesatan mereka membeli al-kitab dilipat gandakan oleh Allah.
tersesat menghendaki (298) Seorang nabi menjadi saksi atas
perbuatan umatnya, apakah perbuatan itu sesuai
dengan perintah dan larangan Allah atau tidak.
(299) Maksudnya: mereka dikuburkan atau
mereka hancur menjadi tanah.
(300) Menurut sebahagian ahli tafsir dalam ayat
ini termuat juga larangan untuk bersembahyang
kepada orang junub yang belum mandi.
