Page 3 - PerkataJuz5.indd
P. 3
4 4. An-Nisaa’ ٨٤
Beberapa peraturan hidup bersuami isteri sebahagian Allah telah dengan kaum atas/bagi pemimpin/ Kaum
mereka wanita lebih kuat lelaki
34. Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi lebihkan sebab
kaum wanita, oleh kerana Allah telah
melebihkan sebahagian mereka (lelaki) maka wanita-wanita yang soleh harta dari mereka dan dengan sebahagian atas
atas sebahagian yang lain (wanita), dan mereka
kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan menafkahkan sebab yang lain
sebahagian dari harta mereka. Sebab
itu maka wanita yang soleh, ialah yang kamu dan wanita- Allah menjaga/ dengan pada waktu yang menjaga diri yang taat
taat kepada Allah lagi memelihara diri288 memlihara sebab gaib/tidak hadir
ketika suaminya tidak ada, oleh kerana khuatirkan wanita yang
Allah telah memelihara (mereka)289.
Wanita-wanita yang kamu khuatirkan tempat tidur dalam/dari dan pindahkan/ maka nasihati mereka nusyuznya/
nusyuznya 290, maka nasihatilah mereka pisahkan mereka kederhakaannya
dan pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan pukul mereka. Kemudian jalan (untuk atas/terhadap kamu maka mereka mentaati maka jika dan pukul
jika mereka mentaatimu, maka menyusahkan) kamu mereka
janganlah kamu mencari-cari jalan untuk mereka mencari-cari janganlah
menyusahkannya 291. Sesungguhnya
Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (adanya) kamu khuatir Dan jika 34 Maha Besar Maha Tinggi adalah Dia Allah sesungguh-
perpecahan nya
35. Dan jika kamu khuatirkan ada
persengketaan antara kedua-duanya, jika keluarganya dari dan seorang hakam keluarganya dari seorang hakam maka utuslah/ antara kedua-
maka kirimlah seorang hakam dari (perempuan) (lelaki) kirimlah duanya
keluarga lelaki dan seorang hakam292
dari keluarga perempuan. Jika kedua Maha Maha adalah Allah sesungguhnya kepada Allah akan memberi perbaikan kedua-duanya
orang hakam itu bermaksud mengadakan
perbaikan, nescaya Allah memberi taufik Mengerti Mengetahui Dia keduanya tau k menghendaki
kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui lagi Maha dan kepada kedua- sesuatu denganNya kamu dan Allah Dan sembahlah 35
Mengenal. dua orang tua
mempersekutukan jangan
KEWAJIPAN KEPADA ALLAH D A N
KEPADA SESAMA MANUSIA dan tetangga dan orang miskin dan anak-anak yatim hubungan kerabat dan dengan (berbuat) baik
yang punya
36. Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersekutukanNya dengan sesuatu sejawat dan teman yang jauh dan tetangga kedekatan yang
pun. Dan berbuat baiklah kepada dua punya
orang ibu bapa, karib-kerabat, anak-
anak yatim, orang miskin, tetangga orang menyukai tidak Allah sesungguh- hamba sahayamu kamu miliki dan apa dalam dan anak/
yang dekat dan tetangga yang jauh293 yang nya orang
dan teman sejawatan, ibnu sabil 294 dan yang perjalanan
hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang yang sombong dan dan mereka mereka kikir yang 36 membanggakan sombong adalah dia
membangga-banggakan diri, menyuruh diri
37. (iaitu) orang yang kikir, dan Allah memberikan pada apa yang dan mereka dengan manusia/orang lain
menyuruh orang lain berbuat kikir dan mereka menyembunyikan berbuat kikir
menyembunyikan kurnia Allah yang telah
diberikanNya kepada mereka. Dan kami 37 menghinakan seksa untuk orang ka r dan Kami sediakan kurniaNya dari
telah menyediakan untuk orang kafir 295
seksa yang menghinakan.
(288) Maksudnya: tidak berlaku curang serta
memelihara rahsia dan harta suaminya.
(289) Maksudnya: Allah telah mewajibkan
kepada suami untuk mempergauli isterinya
dengan baik.
(290) Nusyuz: Iaitu meninggalkan kewajipan
bersuami isteri. Nusyuz dari pihak isteri seperti
meninggalkan rumah tanpa izin suaminya.
(291) M a k s u d n y a : u n t u k m e m b e r i
pelajaran kepada isteri yang dikhuatirkan
pembangkangannya haruslah mula-mula diberi
nasihat. Jika nasihat tidak bermanfaat barulah
dipisahkan dari tempat tidur mereka. Apabila
tidak bermanfaat juga barulah dibolehkan
memukul mereka dengan pukulan yang tidak
meninggalkan bekas. Bila cara pertama ada
manfaatnya janganlah dijalankan cara yang lain
dan seterusnya.
(292) Hakam ialah juru pendamai.
(293) Dekat dan jauh di sini ada yang
mengertikan dengan tempat, hubungan
kekeluargaan dan ada pula antara yang muslim
dan yang bukan muslim.
(294) Ibnus sabil ialah orang yang dalam
perjalanan yang bukan maksiat, yang kehabisan
bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui
ibu bapanya.
(295) Maksudnya kafir terhadap nikmat Allah
ialah kerana kikir, menyuruh orang lain berbuat
kikir. Menyembunyikan kurnia Allah bererti tidak
mensyukuri nikmat Allah.
Beberapa peraturan hidup bersuami isteri sebahagian Allah telah dengan kaum atas/bagi pemimpin/ Kaum
mereka wanita lebih kuat lelaki
34. Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi lebihkan sebab
kaum wanita, oleh kerana Allah telah
melebihkan sebahagian mereka (lelaki) maka wanita-wanita yang soleh harta dari mereka dan dengan sebahagian atas
atas sebahagian yang lain (wanita), dan mereka
kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan menafkahkan sebab yang lain
sebahagian dari harta mereka. Sebab
itu maka wanita yang soleh, ialah yang kamu dan wanita- Allah menjaga/ dengan pada waktu yang menjaga diri yang taat
taat kepada Allah lagi memelihara diri288 memlihara sebab gaib/tidak hadir
ketika suaminya tidak ada, oleh kerana khuatirkan wanita yang
Allah telah memelihara (mereka)289.
Wanita-wanita yang kamu khuatirkan tempat tidur dalam/dari dan pindahkan/ maka nasihati mereka nusyuznya/
nusyuznya 290, maka nasihatilah mereka pisahkan mereka kederhakaannya
dan pisahkanlah mereka di tempat tidur
mereka, dan pukul mereka. Kemudian jalan (untuk atas/terhadap kamu maka mereka mentaati maka jika dan pukul
jika mereka mentaatimu, maka menyusahkan) kamu mereka
janganlah kamu mencari-cari jalan untuk mereka mencari-cari janganlah
menyusahkannya 291. Sesungguhnya
Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (adanya) kamu khuatir Dan jika 34 Maha Besar Maha Tinggi adalah Dia Allah sesungguh-
perpecahan nya
35. Dan jika kamu khuatirkan ada
persengketaan antara kedua-duanya, jika keluarganya dari dan seorang hakam keluarganya dari seorang hakam maka utuslah/ antara kedua-
maka kirimlah seorang hakam dari (perempuan) (lelaki) kirimlah duanya
keluarga lelaki dan seorang hakam292
dari keluarga perempuan. Jika kedua Maha Maha adalah Allah sesungguhnya kepada Allah akan memberi perbaikan kedua-duanya
orang hakam itu bermaksud mengadakan
perbaikan, nescaya Allah memberi taufik Mengerti Mengetahui Dia keduanya tau k menghendaki
kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya
Allah Maha Mengetahui lagi Maha dan kepada kedua- sesuatu denganNya kamu dan Allah Dan sembahlah 35
Mengenal. dua orang tua
mempersekutukan jangan
KEWAJIPAN KEPADA ALLAH D A N
KEPADA SESAMA MANUSIA dan tetangga dan orang miskin dan anak-anak yatim hubungan kerabat dan dengan (berbuat) baik
yang punya
36. Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersekutukanNya dengan sesuatu sejawat dan teman yang jauh dan tetangga kedekatan yang
pun. Dan berbuat baiklah kepada dua punya
orang ibu bapa, karib-kerabat, anak-
anak yatim, orang miskin, tetangga orang menyukai tidak Allah sesungguh- hamba sahayamu kamu miliki dan apa dalam dan anak/
yang dekat dan tetangga yang jauh293 yang nya orang
dan teman sejawatan, ibnu sabil 294 dan yang perjalanan
hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang yang sombong dan dan mereka mereka kikir yang 36 membanggakan sombong adalah dia
membangga-banggakan diri, menyuruh diri
37. (iaitu) orang yang kikir, dan Allah memberikan pada apa yang dan mereka dengan manusia/orang lain
menyuruh orang lain berbuat kikir dan mereka menyembunyikan berbuat kikir
menyembunyikan kurnia Allah yang telah
diberikanNya kepada mereka. Dan kami 37 menghinakan seksa untuk orang ka r dan Kami sediakan kurniaNya dari
telah menyediakan untuk orang kafir 295
seksa yang menghinakan.
(288) Maksudnya: tidak berlaku curang serta
memelihara rahsia dan harta suaminya.
(289) Maksudnya: Allah telah mewajibkan
kepada suami untuk mempergauli isterinya
dengan baik.
(290) Nusyuz: Iaitu meninggalkan kewajipan
bersuami isteri. Nusyuz dari pihak isteri seperti
meninggalkan rumah tanpa izin suaminya.
(291) M a k s u d n y a : u n t u k m e m b e r i
pelajaran kepada isteri yang dikhuatirkan
pembangkangannya haruslah mula-mula diberi
nasihat. Jika nasihat tidak bermanfaat barulah
dipisahkan dari tempat tidur mereka. Apabila
tidak bermanfaat juga barulah dibolehkan
memukul mereka dengan pukulan yang tidak
meninggalkan bekas. Bila cara pertama ada
manfaatnya janganlah dijalankan cara yang lain
dan seterusnya.
(292) Hakam ialah juru pendamai.
(293) Dekat dan jauh di sini ada yang
mengertikan dengan tempat, hubungan
kekeluargaan dan ada pula antara yang muslim
dan yang bukan muslim.
(294) Ibnus sabil ialah orang yang dalam
perjalanan yang bukan maksiat, yang kehabisan
bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui
ibu bapanya.
(295) Maksudnya kafir terhadap nikmat Allah
ialah kerana kikir, menyuruh orang lain berbuat
kikir. Menyembunyikan kurnia Allah bererti tidak
mensyukuri nikmat Allah.
