Page 12 - PerkataJuz30.indd
P. 12
٥٩٣ 89. Al-Fajr 593
berlalu apabila dan malam 3 dan yang dan yang genap 2 sepuluh dan malam- 1 demi fajar AL-FAJR
ganjil malam (FAJAR)
SURAH KE 89 : 30 AYAT
dengan Tuhan berbuat bagaimana kau tidakkah 5 berakal bagi yang sumpah yang pada apakah 4
demikian Dengan menyebut nama Allah Yang
kaum ‘Aad kamu perhatikan Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
8 negeri-negeri dalam serupa itu diciptakan belum yang 7 tiang/bangunan mempunyai kaum 6 MEREKA YANG MENENTANG NABI
(pernah) MUHAMMAD S.A.W. PASTI BINASA
tinggi Iram SEPERTI UMAT-UMAT DAHULU YANG
MENENTANG RASULNYA
10 pasak-pasak mempunyai dan 9 di lembah batu-batu mereka orang-orang dan (kaum) 1. Demi fajar,
besar 2. dan malam yang sepuluh1571,
(bala tentera) Firaun memotong yang Tsamud 3. dan yang genap dan yang ganjil,
4. dan malam bila berlalu.
maka 12 kerosakan di lalu mereka 11 negeri-negeri di mereka orang-orang 5. Pada yang demikian itu terdapat
menimpakan dalamnya banyak berbuat itu melampaui batas yang sumpah (yang dapat diterima) oleh
orang-orang yang berakal.
maka 14 benar-benar Tuhan sungguh 13 azab cemeti/ Tuhan kamu atas mereka 6. Apakah kamu tidak memperhatikan
adapun mengawasi kamu cambuk bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap
kaum ‘Aad?
dia telah Tuhanku maka ia akan dan Dia memberi lalu Dia Tuhannya mengujinya apa apabila manusia 7. ( I a i t u ) p e n d u d u k I r a m y a n g
mempunyai bangunan-bangunan yang
memuliakanku berkata nikmat padanya memuliakannya yang tinggi1572,
8. yang belum pernah dibangun (suatu
16 Dia Tuhanku lalu dia rezekinya atasnya lalu Dia Dia apa apabila dan 15 kota) seperti itu, di negeri-negeri lain,
menghinaku berkata 9. dan kaum Tsamud yang memotong
menentukan mengujinya yang adapun batu-batu besar di lembah1573,
10. dan kaum Firaun yang mempunyai
memberi atas kamu saling dan tidak 17 anak yatim kamu tidak tetapi/ sekali-kali pasak-pasak (tentera yang banyak),
makan menganjurkan 11. yang berbuat sewenang-wenang
memuliakan bahkan tidak dalam negeri,
12. lalu mereka berbuat banyak
19 dengan loba makan harta warisan dan kamu memakan 18 orang miskin kerosakan dalam negeri itu,
13. kerana itu Tuhanmu menimpakan
goncangan bumi digoncangkan apabila sekali-kali 20 berlebihan kecintaan harta dan kamu mencintai kepada mereka cemeti azab,
tidak 14. sesungguhnya Tuhanmu benar-
benar mengawasi.
pada hari itu dan 22 dengan bersaf- dan Tuhan dan 21 goncangan
malaikat kamu datang (sangat) KEKAYAAN DAN KEMISKINAN
didatangkan sebaik-baiknya saf ADALAH UJIAN TUHAN BAGI
HAMBA-HAMBANYA
23 ingat/mengingat baginya dan manusia akan ingat pada hari itu neraka 15. Adapun manusia apabila Tuhannya
bagaimana Jahanam mengujinya lalu dia dimuliakanNya dan
diberiNya kesenangan, maka dia akan
berkata: “Tuhanku telah memuliakanku”.
16. Adapun bila Tuhannya mengujinya
lalu membatasi rezekinya maka dia
berkata: “Tuhanku menghinakanku”1574.
17. Sekali-kali tidak (demikian),
sebenarnya kamu tidak memuliakan
anak yatim1575,
18. dan kamu tidak saling mengajak
memberi makan orang miskin,
19. dan kamu memakan harta pusaka
dengan cara mencampur baurkan (yang
halal dan yang batil),
20. dan kamu mencintai harta benda
dengan kecintaan yang berlebihan.
PENYESALAN MANUSIA YANG
TENGGELAM DALAM KEHIDUPAN
DUNIAWI DI HARI KIAMAT
21. Jangan (berbuat demikian). Apabila
bumi digoncangkan berturut-turut,
22. dan datanglah Tuhanmu; sedang
malaikat berbaris-baris.
23. Dan pada hari itu diperlihatkan
neraka jahanam; dan pada hari itu
ingatlah manusia, akan tetapi tidak
berguna lagi mengingat itu baginya.
tidak dia akan menemui Tuhannya untuk
menerima pembalasanNya dari perbuatannya
yang buruk mahupun yang baik.
(1565) Yang dimaksud dengan tingkat demi
tingkat ialah dari setitis air mani sampai
dilahirkan, kemudian melalui masa kanak-
kanak, remaja dan sampai dewasa. Dari hidup
menjadi mati kemudian dibangkitkan kembali.
(1566) Iaitu pembesar-pembesar Najran di
Yaman.
(1567) Y a n g d i m a k s u d d e n g a n
mendatangkan cubaan ialah, seperti
menyeksa, mendatangkan bencana,
membunuh dan sebagainya.
(1568) Maksudnya: mereka tidak dapat lolos
dari kekuasaan Allah.
(1569) Raj’i bererti kembali. Hujan dinamakan
raj’i dalam ayat ini, kerana hujan itu berasal
berlalu apabila dan malam 3 dan yang dan yang genap 2 sepuluh dan malam- 1 demi fajar AL-FAJR
ganjil malam (FAJAR)
SURAH KE 89 : 30 AYAT
dengan Tuhan berbuat bagaimana kau tidakkah 5 berakal bagi yang sumpah yang pada apakah 4
demikian Dengan menyebut nama Allah Yang
kaum ‘Aad kamu perhatikan Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
8 negeri-negeri dalam serupa itu diciptakan belum yang 7 tiang/bangunan mempunyai kaum 6 MEREKA YANG MENENTANG NABI
(pernah) MUHAMMAD S.A.W. PASTI BINASA
tinggi Iram SEPERTI UMAT-UMAT DAHULU YANG
MENENTANG RASULNYA
10 pasak-pasak mempunyai dan 9 di lembah batu-batu mereka orang-orang dan (kaum) 1. Demi fajar,
besar 2. dan malam yang sepuluh1571,
(bala tentera) Firaun memotong yang Tsamud 3. dan yang genap dan yang ganjil,
4. dan malam bila berlalu.
maka 12 kerosakan di lalu mereka 11 negeri-negeri di mereka orang-orang 5. Pada yang demikian itu terdapat
menimpakan dalamnya banyak berbuat itu melampaui batas yang sumpah (yang dapat diterima) oleh
orang-orang yang berakal.
maka 14 benar-benar Tuhan sungguh 13 azab cemeti/ Tuhan kamu atas mereka 6. Apakah kamu tidak memperhatikan
adapun mengawasi kamu cambuk bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap
kaum ‘Aad?
dia telah Tuhanku maka ia akan dan Dia memberi lalu Dia Tuhannya mengujinya apa apabila manusia 7. ( I a i t u ) p e n d u d u k I r a m y a n g
mempunyai bangunan-bangunan yang
memuliakanku berkata nikmat padanya memuliakannya yang tinggi1572,
8. yang belum pernah dibangun (suatu
16 Dia Tuhanku lalu dia rezekinya atasnya lalu Dia Dia apa apabila dan 15 kota) seperti itu, di negeri-negeri lain,
menghinaku berkata 9. dan kaum Tsamud yang memotong
menentukan mengujinya yang adapun batu-batu besar di lembah1573,
10. dan kaum Firaun yang mempunyai
memberi atas kamu saling dan tidak 17 anak yatim kamu tidak tetapi/ sekali-kali pasak-pasak (tentera yang banyak),
makan menganjurkan 11. yang berbuat sewenang-wenang
memuliakan bahkan tidak dalam negeri,
12. lalu mereka berbuat banyak
19 dengan loba makan harta warisan dan kamu memakan 18 orang miskin kerosakan dalam negeri itu,
13. kerana itu Tuhanmu menimpakan
goncangan bumi digoncangkan apabila sekali-kali 20 berlebihan kecintaan harta dan kamu mencintai kepada mereka cemeti azab,
tidak 14. sesungguhnya Tuhanmu benar-
benar mengawasi.
pada hari itu dan 22 dengan bersaf- dan Tuhan dan 21 goncangan
malaikat kamu datang (sangat) KEKAYAAN DAN KEMISKINAN
didatangkan sebaik-baiknya saf ADALAH UJIAN TUHAN BAGI
HAMBA-HAMBANYA
23 ingat/mengingat baginya dan manusia akan ingat pada hari itu neraka 15. Adapun manusia apabila Tuhannya
bagaimana Jahanam mengujinya lalu dia dimuliakanNya dan
diberiNya kesenangan, maka dia akan
berkata: “Tuhanku telah memuliakanku”.
16. Adapun bila Tuhannya mengujinya
lalu membatasi rezekinya maka dia
berkata: “Tuhanku menghinakanku”1574.
17. Sekali-kali tidak (demikian),
sebenarnya kamu tidak memuliakan
anak yatim1575,
18. dan kamu tidak saling mengajak
memberi makan orang miskin,
19. dan kamu memakan harta pusaka
dengan cara mencampur baurkan (yang
halal dan yang batil),
20. dan kamu mencintai harta benda
dengan kecintaan yang berlebihan.
PENYESALAN MANUSIA YANG
TENGGELAM DALAM KEHIDUPAN
DUNIAWI DI HARI KIAMAT
21. Jangan (berbuat demikian). Apabila
bumi digoncangkan berturut-turut,
22. dan datanglah Tuhanmu; sedang
malaikat berbaris-baris.
23. Dan pada hari itu diperlihatkan
neraka jahanam; dan pada hari itu
ingatlah manusia, akan tetapi tidak
berguna lagi mengingat itu baginya.
tidak dia akan menemui Tuhannya untuk
menerima pembalasanNya dari perbuatannya
yang buruk mahupun yang baik.
(1565) Yang dimaksud dengan tingkat demi
tingkat ialah dari setitis air mani sampai
dilahirkan, kemudian melalui masa kanak-
kanak, remaja dan sampai dewasa. Dari hidup
menjadi mati kemudian dibangkitkan kembali.
(1566) Iaitu pembesar-pembesar Najran di
Yaman.
(1567) Y a n g d i m a k s u d d e n g a n
mendatangkan cubaan ialah, seperti
menyeksa, mendatangkan bencana,
membunuh dan sebagainya.
(1568) Maksudnya: mereka tidak dapat lolos
dari kekuasaan Allah.
(1569) Raj’i bererti kembali. Hujan dinamakan
raj’i dalam ayat ini, kerana hujan itu berasal
