Page 6 - PerkataJuz2.indd
P. 6
٢٧ 2. Al-Baqarah 27
akan dan barat timur ke arah wajah-wajah kamu untuk kebajikan Bukanlah Pokok isi kebajikan
tetapi kamu hadapkan
177. Bukanlah menghadapkan wajahmu
dan dan dan hari kemudian kepada dia orang kebajikan ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan,
kitab-kitab malaikat-malaikat Allah beriman yang akan tetapi sesungguhnya kebajikan
itu adalah beriman kepada Allah, hari
dan anak-anak dan kerabat dekat yang atas harta dan dan Kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab,
yatim dicintainya memberikan nabi-nabi nabi-nabi dan memberikan harta yang
dicintainya kepada kerabatnya, anak-
dan orang yang memerdekakan dan dan orang yang dan musa r dan orang miskin anak yatim, orang miskin, musafir (yang
dalam minta-minta (yang perlu pertolongan) memerlukan pertolongan) dan orang yang
mendirikan hamba sahaya meminta-minta dan (memerdekakan)
hamba sahaya, mendirikan solat, dan
mereka apabila pada janji mereka dan orang zakat dan orang yang solat menunaikan zakat; dan orang yang
berjanji yang menepati menunaikan menepati janjinya apabila ia berjanji, dan
orang yang sabar dalam kesempitan,
orang yang mereka perang dan ketika dan kesempitan dalam dan orang penderitaan dan dalam peperangan.
itulah penderitaan yang sabar Mereka itulah orang yang benar
(imannya); dan mereka itulah orang yang
diwajibkan mereka orang yang Wahai 177 orang yang merekalah dan mereka (mereka) benar bertakwa.
beriman bertakwa itu
Qisas dan hikmahnya
dan dengan hamba dan hamba dengan orang orang pembu- di hukum qisas atas kamu
wanita sahaya 178. Wahai orang yang beriman,
sahaya merdeka merdeka nuhan dalamnya diwajibkan atas kamu qisas berkenaan
dengan orang yang dibunuh, orang
dan dengan cara maka hendaklah sesuatu saudaranya dari padanya dima’afkan maka siapa dengan merdeka dengan orang merdeka, hamba
dengan hamba dan wanita dengan wanita.
membayar diat yang baik mengikuti yang wanita Maka siapa yang mendapat kemaafan
dari saudaranya, hendaklah (yang
melampaui maka siapa dan Tuhan dari keringanan demikian dengan kepadanya memaafkan) mengikuti dengan cara yang
batas rahmat kamu itu baik baik, dan hendaklah (yang diberi maaf)
membayar (diat) kepada yang memberi
maaf dengan cara yang baik (pula).
Demikian itu adalah keringanan dari
Tuhan kamu dan suatu rahmat. Siapa
yang melampaui batas sesudah itu, maka
baginya seksa yang sangat pedih110.
179. Dan dalam qisas itu ada (jaminan
kelangsungan) hidup bagimu, wahai orang
yang berakal, supaya kamu bertakwa.
Wasiat
180. Diwajibkan atas kamu, apabila
seorang di antara kamu kedatangan
(tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan
harta yang banyak, berwasiat untuk
ibu bapa dan karib kerabatnya secara
makruf 111, (ini adalah) kewajipan atas
orang yang bertakwa.
181. Maka siapa yang mengubah
wasiat itu, setelah ia mendengarnya,
maka sesungguhnya dosanya adalah
untuk orang yang mengubahnya.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar
lagi Maha Mengetahui.
(jaminan) qisas dalam Dan bagimu 178 yang sangat seksa maka demikian sesudah
kehidupan pedih
baginya itu
atas kamu Diwajibkan 179 (kamu) bertakwa supaya kamu wahai yang
mempunyai akal
untuk ibu (memberi) wasiat kebaikan ia jika maut/ (kepada) seorang di datang apabila (110) Qisas ialah mengambil pembalasan yang
bapa kematian antara kamu sama. Qisas tidak dilakukan bila yang membunuh
(harta) meninggalkan mendapat kemaafan dari ahli waris yang
terbunuh iaitu dengan membayar diat (ganti rugi)
mengubah- Maka 180 orang yang atas kewajipan secara makruf dan para kerabat yang wajar. Pembayaran diat diminta dengan
nya barangsiapa bertakwa baik, umpamanya dengan tidak mendesak yang
membunuh dan yang membunuh hendaklah
181 Maha Maha Allah sungguh (mereka) orang atas dosanya maka sunguh ia setelah membayarnya dengan baik umpamanya tidak
Mengetahui Mendengar mengubahnya yang hanyalah mendengarnya menangguh-nangguhkannya. Bila ahli waris si
korban sesudah Tuhan menjelaskan hukum-
hukum ini, membunuh yang bukan si pembunuh
atau membunuh si pembunuh setelah menerima
diat maka terhadapnya di dunia diambil qisas
dan di akhirat dia mendapat siksa yang pedih.
(111) Makruf ialah adil dan baik. Wasiat itu tidak
melebihi sepertiga dari seluruh harta orang yang
akan meninggal itu. Ayat ini dinasakhkan dengan
ayat mawaris.
akan dan barat timur ke arah wajah-wajah kamu untuk kebajikan Bukanlah Pokok isi kebajikan
tetapi kamu hadapkan
177. Bukanlah menghadapkan wajahmu
dan dan dan hari kemudian kepada dia orang kebajikan ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan,
kitab-kitab malaikat-malaikat Allah beriman yang akan tetapi sesungguhnya kebajikan
itu adalah beriman kepada Allah, hari
dan anak-anak dan kerabat dekat yang atas harta dan dan Kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab,
yatim dicintainya memberikan nabi-nabi nabi-nabi dan memberikan harta yang
dicintainya kepada kerabatnya, anak-
dan orang yang memerdekakan dan dan orang yang dan musa r dan orang miskin anak yatim, orang miskin, musafir (yang
dalam minta-minta (yang perlu pertolongan) memerlukan pertolongan) dan orang yang
mendirikan hamba sahaya meminta-minta dan (memerdekakan)
hamba sahaya, mendirikan solat, dan
mereka apabila pada janji mereka dan orang zakat dan orang yang solat menunaikan zakat; dan orang yang
berjanji yang menepati menunaikan menepati janjinya apabila ia berjanji, dan
orang yang sabar dalam kesempitan,
orang yang mereka perang dan ketika dan kesempitan dalam dan orang penderitaan dan dalam peperangan.
itulah penderitaan yang sabar Mereka itulah orang yang benar
(imannya); dan mereka itulah orang yang
diwajibkan mereka orang yang Wahai 177 orang yang merekalah dan mereka (mereka) benar bertakwa.
beriman bertakwa itu
Qisas dan hikmahnya
dan dengan hamba dan hamba dengan orang orang pembu- di hukum qisas atas kamu
wanita sahaya 178. Wahai orang yang beriman,
sahaya merdeka merdeka nuhan dalamnya diwajibkan atas kamu qisas berkenaan
dengan orang yang dibunuh, orang
dan dengan cara maka hendaklah sesuatu saudaranya dari padanya dima’afkan maka siapa dengan merdeka dengan orang merdeka, hamba
dengan hamba dan wanita dengan wanita.
membayar diat yang baik mengikuti yang wanita Maka siapa yang mendapat kemaafan
dari saudaranya, hendaklah (yang
melampaui maka siapa dan Tuhan dari keringanan demikian dengan kepadanya memaafkan) mengikuti dengan cara yang
batas rahmat kamu itu baik baik, dan hendaklah (yang diberi maaf)
membayar (diat) kepada yang memberi
maaf dengan cara yang baik (pula).
Demikian itu adalah keringanan dari
Tuhan kamu dan suatu rahmat. Siapa
yang melampaui batas sesudah itu, maka
baginya seksa yang sangat pedih110.
179. Dan dalam qisas itu ada (jaminan
kelangsungan) hidup bagimu, wahai orang
yang berakal, supaya kamu bertakwa.
Wasiat
180. Diwajibkan atas kamu, apabila
seorang di antara kamu kedatangan
(tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan
harta yang banyak, berwasiat untuk
ibu bapa dan karib kerabatnya secara
makruf 111, (ini adalah) kewajipan atas
orang yang bertakwa.
181. Maka siapa yang mengubah
wasiat itu, setelah ia mendengarnya,
maka sesungguhnya dosanya adalah
untuk orang yang mengubahnya.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar
lagi Maha Mengetahui.
(jaminan) qisas dalam Dan bagimu 178 yang sangat seksa maka demikian sesudah
kehidupan pedih
baginya itu
atas kamu Diwajibkan 179 (kamu) bertakwa supaya kamu wahai yang
mempunyai akal
untuk ibu (memberi) wasiat kebaikan ia jika maut/ (kepada) seorang di datang apabila (110) Qisas ialah mengambil pembalasan yang
bapa kematian antara kamu sama. Qisas tidak dilakukan bila yang membunuh
(harta) meninggalkan mendapat kemaafan dari ahli waris yang
terbunuh iaitu dengan membayar diat (ganti rugi)
mengubah- Maka 180 orang yang atas kewajipan secara makruf dan para kerabat yang wajar. Pembayaran diat diminta dengan
nya barangsiapa bertakwa baik, umpamanya dengan tidak mendesak yang
membunuh dan yang membunuh hendaklah
181 Maha Maha Allah sungguh (mereka) orang atas dosanya maka sunguh ia setelah membayarnya dengan baik umpamanya tidak
Mengetahui Mendengar mengubahnya yang hanyalah mendengarnya menangguh-nangguhkannya. Bila ahli waris si
korban sesudah Tuhan menjelaskan hukum-
hukum ini, membunuh yang bukan si pembunuh
atau membunuh si pembunuh setelah menerima
diat maka terhadapnya di dunia diambil qisas
dan di akhirat dia mendapat siksa yang pedih.
(111) Makruf ialah adil dan baik. Wasiat itu tidak
melebihi sepertiga dari seluruh harta orang yang
akan meninggal itu. Ayat ini dinasakhkan dengan
ayat mawaris.
