Page 18 - PerkataJuz3.indd
P. 18
٥٩ 3. Ali-‘Imran 59
yang dan kamu dengan yang batil yang hak kamu mengapa al-Kitab Wahai ahli 71. Wahai ahli kitab, mengapa kamu
mencampur adukkan yang hak dengan
baik menyembunyikan mencampuradukkan yang batil202 dan menyembunyikan
kebenaran203, padahal kamu
berimanlah al-Kitab ahli daripada segolongan Dan berkata 71 kamu dan/sedang mengetahuinya?
mengetahui kamu
72. Segolongan (lain) dari ahli kitab berkata
pada dan siang permulaan mereka orang yang atas diturunkan dengan (kepada sesamanya): “Perlihatkanlah
akhirnya ingkarilah beriman yang (seolah-olah) kamu beriman kepada apa
yang diturunkan kepada orang beriman
sesung- kata- agamamu yang kepada melainkan kamu Dan 72 mereka supaya (sahabat-sahabat rasul) pada permulaan
kembali mereka siang dan ingkarilah ia pada akhirnya,
guhnya kanlah mengikuti orang percaya janganlah supaya mereka (orang Mukmin) kembali
(kepada kekafiran).
mereka menga- atau diberikan apa seperti seseorang akan bahawa Allah petunjuk petunjuk
(itu) 73. Dan janganlah kamu percaya
lahkan hujah padamu yang diberikan melainkan kepada orang yang
mengikuti agamamu204. Katakanlah:
Maha dan Dia siapa Dia Allah di tangan kurnia sesungguhnya kata- Tuhanmu di sisi “Sesungguhnya petunjuk (yang harus
Luas diikuti) ialah petunjuk Allah dan (janganlah
Allah kehendaki yang memberikannya kanlah kamu percaya) bahawa akan diberikan
kepada seseorang seperti apa yang
kurnia mempunyai dan Allah Dia kehendaki siapa dengan Dia 73 Maha diberikan kepadamu dan (jangan pula
yang rahmatNya menentukan Mengetahui kamu percaya) bahawa mereka akan
mengalahkan hujahmu di sisi Tuhanmu”.
dengan harta kamu jika orang al-Kitab ahli dan dari/ 74 yang besar Katakanlah: “Sesungguhnya kurnia itu di
di antara tangan Allah, Allah memberikan kurniaNya
yang banyak percayakannya yang kepada siapa yang dikehendakiNya; dan
Allah Maha luas (kurniaNya) lagi Maha
kecuali kepada ia mengem- tidak dengan satu kamu jika orang dan di antara kepada kamu ia mengem- Mengetahui”;
kamu balikannya dinar mempercayainya yang mereka balikannya 74. Allah menentukan rahmatNya
(kenabian) kepada siapa yang
orang ummi dalam atas tidak ada mereka kerana demikian berdiri/ atasnya kamu apa dikehendakiNya dan Allah mempunyai
kami selalu yang kurnia yang besar.
berkata sungguh mereka itu menagihnya
Keburukan-keburukan orang Yahudi
75 mereka dan/sedang dusta Allah atas/ dan mereka jalan (dosa)
mengetahui mereka terhadap berkata 75. Di antara ahli kitab ada orang yang jika
kamu mempercayakan kepadanya harta
Sesung- 76 orang Dia menyukai Allah maka dan ia janjinya ia siapa Ya/ yang banyak, dikembalikannya kepadamu
guhnya menepati yang Sebenarnya dan di antara mereka ada orang yang jika
yang bertakwa sungguh bertakwa kamu mempercayakan kepadanya satu
dinar, tidak dikembalikannya kepadamu
tidak mereka itu sedikit harga dan sumpah mereka Allah dengan janji mereka membeli/ orang yang kecuali jika kamu selalu menagihnya.
menukar Yang demikian itu lantaran mereka
mengatakan: “Tidak ada dosa bagi kami
kepada Dia melihat dan Allah berkata-kata dan akhirat di bagi mendapat terhadap orang ummi205. Mereka berkata
dengan mereka tidak mereka bahagian dusta terhadap Allah, padahal mereka
mereka tidak Mengetahui.
77 yang azab/seksa dan bagi Dia menyucikan dan kiamat pada hari 76. (Bukan demikian), sebenarnya siapa
pedih mereka mereka tidak yang menepati janji (yang dibuat)nya206
dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah
menyukai orang yang bertakwa.
77. Sesungguhnya orang yang menukar
janji (nya dengan) Allah dan sumpah-
sumpah mereka dengan harga yang
sedikit, mereka itu tidak mendapat
bahagian (pahala) di akhirat dan Allah
tidak akan berkata-kata dengan mereka
dan tidak akan melihat kepada mereka
pada hari Kiamat dan tidak (pula) akan
mensucikan mereka. Bagi mereka azab
yang pedih.
(202) Iaitu: menutupi firman-firman Allah
yang termaktub dalam Taurat dan Injil dengan
perkataan-perkataan yang dibuat-buat mereka
(ahli kitab) sendiri.
(203) Maksudnya: kebenaran tentang kenabian
Muhammad s.a.w. yang tersebut dalam Taurat
dan Injil.
(204) Kepada orang-orang yang mengikuti
agamamu maksudnya: kepada orang seagama
dengan kamu (Yahudi/Nasrani) agar mereka tak
jadi masuk Islam atau kepada orang-orang Islam
yang berasal dari agamamu agar goncang iman
mereka dan kembali kepada kekafiran.
(205) Yang mereka maksud dengan orang-
orang ummi dalam ayat ini adalah orang Arab.
(206) Yakni janji yang telah dibuat seseorang
baik terhadap sesama manusia mahupun
terhadap Allah.
yang dan kamu dengan yang batil yang hak kamu mengapa al-Kitab Wahai ahli 71. Wahai ahli kitab, mengapa kamu
mencampur adukkan yang hak dengan
baik menyembunyikan mencampuradukkan yang batil202 dan menyembunyikan
kebenaran203, padahal kamu
berimanlah al-Kitab ahli daripada segolongan Dan berkata 71 kamu dan/sedang mengetahuinya?
mengetahui kamu
72. Segolongan (lain) dari ahli kitab berkata
pada dan siang permulaan mereka orang yang atas diturunkan dengan (kepada sesamanya): “Perlihatkanlah
akhirnya ingkarilah beriman yang (seolah-olah) kamu beriman kepada apa
yang diturunkan kepada orang beriman
sesung- kata- agamamu yang kepada melainkan kamu Dan 72 mereka supaya (sahabat-sahabat rasul) pada permulaan
kembali mereka siang dan ingkarilah ia pada akhirnya,
guhnya kanlah mengikuti orang percaya janganlah supaya mereka (orang Mukmin) kembali
(kepada kekafiran).
mereka menga- atau diberikan apa seperti seseorang akan bahawa Allah petunjuk petunjuk
(itu) 73. Dan janganlah kamu percaya
lahkan hujah padamu yang diberikan melainkan kepada orang yang
mengikuti agamamu204. Katakanlah:
Maha dan Dia siapa Dia Allah di tangan kurnia sesungguhnya kata- Tuhanmu di sisi “Sesungguhnya petunjuk (yang harus
Luas diikuti) ialah petunjuk Allah dan (janganlah
Allah kehendaki yang memberikannya kanlah kamu percaya) bahawa akan diberikan
kepada seseorang seperti apa yang
kurnia mempunyai dan Allah Dia kehendaki siapa dengan Dia 73 Maha diberikan kepadamu dan (jangan pula
yang rahmatNya menentukan Mengetahui kamu percaya) bahawa mereka akan
mengalahkan hujahmu di sisi Tuhanmu”.
dengan harta kamu jika orang al-Kitab ahli dan dari/ 74 yang besar Katakanlah: “Sesungguhnya kurnia itu di
di antara tangan Allah, Allah memberikan kurniaNya
yang banyak percayakannya yang kepada siapa yang dikehendakiNya; dan
Allah Maha luas (kurniaNya) lagi Maha
kecuali kepada ia mengem- tidak dengan satu kamu jika orang dan di antara kepada kamu ia mengem- Mengetahui”;
kamu balikannya dinar mempercayainya yang mereka balikannya 74. Allah menentukan rahmatNya
(kenabian) kepada siapa yang
orang ummi dalam atas tidak ada mereka kerana demikian berdiri/ atasnya kamu apa dikehendakiNya dan Allah mempunyai
kami selalu yang kurnia yang besar.
berkata sungguh mereka itu menagihnya
Keburukan-keburukan orang Yahudi
75 mereka dan/sedang dusta Allah atas/ dan mereka jalan (dosa)
mengetahui mereka terhadap berkata 75. Di antara ahli kitab ada orang yang jika
kamu mempercayakan kepadanya harta
Sesung- 76 orang Dia menyukai Allah maka dan ia janjinya ia siapa Ya/ yang banyak, dikembalikannya kepadamu
guhnya menepati yang Sebenarnya dan di antara mereka ada orang yang jika
yang bertakwa sungguh bertakwa kamu mempercayakan kepadanya satu
dinar, tidak dikembalikannya kepadamu
tidak mereka itu sedikit harga dan sumpah mereka Allah dengan janji mereka membeli/ orang yang kecuali jika kamu selalu menagihnya.
menukar Yang demikian itu lantaran mereka
mengatakan: “Tidak ada dosa bagi kami
kepada Dia melihat dan Allah berkata-kata dan akhirat di bagi mendapat terhadap orang ummi205. Mereka berkata
dengan mereka tidak mereka bahagian dusta terhadap Allah, padahal mereka
mereka tidak Mengetahui.
77 yang azab/seksa dan bagi Dia menyucikan dan kiamat pada hari 76. (Bukan demikian), sebenarnya siapa
pedih mereka mereka tidak yang menepati janji (yang dibuat)nya206
dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah
menyukai orang yang bertakwa.
77. Sesungguhnya orang yang menukar
janji (nya dengan) Allah dan sumpah-
sumpah mereka dengan harga yang
sedikit, mereka itu tidak mendapat
bahagian (pahala) di akhirat dan Allah
tidak akan berkata-kata dengan mereka
dan tidak akan melihat kepada mereka
pada hari Kiamat dan tidak (pula) akan
mensucikan mereka. Bagi mereka azab
yang pedih.
(202) Iaitu: menutupi firman-firman Allah
yang termaktub dalam Taurat dan Injil dengan
perkataan-perkataan yang dibuat-buat mereka
(ahli kitab) sendiri.
(203) Maksudnya: kebenaran tentang kenabian
Muhammad s.a.w. yang tersebut dalam Taurat
dan Injil.
(204) Kepada orang-orang yang mengikuti
agamamu maksudnya: kepada orang seagama
dengan kamu (Yahudi/Nasrani) agar mereka tak
jadi masuk Islam atau kepada orang-orang Islam
yang berasal dari agamamu agar goncang iman
mereka dan kembali kepada kekafiran.
(205) Yang mereka maksud dengan orang-
orang ummi dalam ayat ini adalah orang Arab.
(206) Yakni janji yang telah dibuat seseorang
baik terhadap sesama manusia mahupun
terhadap Allah.
