Page 4 - PerkataJuz22.indd
P. 4
٤٢٥ 33. Al-Ahzaab 425
kamu telah dan siapa kamu siapa kepada kamu menggauli di antara kamu siapa Kamu menangguhkan Nabi boleh memilih di antara isteri-
isterinya, siapa yang akan tetap
ingini yang kehendaki yang kamu mereka kehendaki yang menggauli dipegangnya dan siapa yang akan
dilepaskannya
hati/mata menenangkan/ bahawa lebih dekat demikian itu bagimu berdosa maka telah kamu dari siapa
51. Kamu boleh menangguhkan
mereka menyejukkan tidaklah ceraikan yang menggauli siapa yang kamu kehendaki
di antara mereka (isteri-isterimu) dan
mengetahui dan Allah semuanya kamu telah beri dengan dan mereka rela mereka merasa dan tidak (boleh pula) menggauli siapa yang kamu
kepada mereka apa yang sedih kehendaki. Dan siapa-siapa yang kamu
ingini untuk menggaulinya kembali dari
bagi halal Tidak 51 Maha Maha Allah dan adalah hati-hatimu dalam apa perempuan yang telah kamu cerai,
kamu Penyantun Mengetahui yang maka tidak ada dosa bagimu. Yang
demikian itu adalah lebih dekat untuk
telah menarik walaupun isteri-isteri dari dengan kamu bahawa dan tidak sesudah itu dari perempuan- ketenangan hati mereka, dan mereka
hatimu mereka perempuan tidak merasa sedih, dan semuanya rela
mengganti boleh dengan apa yang telah kamu berikan
kepada mereka. Dan Allah mengetahui
Maha sesuatu segala atas Allah dan adalah tangan telah dia miliki apa kecuali kecantikan apa yang (tersimpan) dalam hatimu.
Pengawas kananmu yang mereka Dan adalah Allah Maha mengetahui lagi
Maha Penyantun1225.
bahawa kecuali nabi rumah-rumah kamu jangan mereka telah orang yang Wahai 52
Nabi tidak boleh berkahwin lagi sesudah
memasuki beriman ayat ini diturunkan
kamu telah jika tetapi makanan masak menunggu- dengan makanan kepada bagimu diizinkan 52. Tidak halal bagimu mengahwini
diundang nunggu tidak perempuan-perempuan sesudah
itu dan tidak boleh (pula) mengganti
sesung- untuk memperpanjang dan maka keluarlah kamu telah dan maka mereka dengan isteri-isteri (yang lain),
guhnya percakapan jangan selesai makan apabila masuklah meskipun kecantikannya menarik
hatimu kecuali perempuan- perempuan
tidak dan Allah dari/kepada kamu lalu dia malu nabi menyakiti/ mengganggu adalah yang demikian (hamba sahaya) yang kamu miliki. Dan
adalah Allah Maha Mengawasi segala
dari maka mintalah seuatu kamu meminta dan apabila yang benar dari malu sesuatu1226.
kepada mereka (keperluan) kepada mereka
ADAB DAN SOPAN SANTUN DALAM
ada/ boleh dan tidak dan hati-hati mereka bagi hati-hati kamu lebih suci demikian itu tabir belakang RUMAH TANGGA NABI S.A.W.
isteri-isterinya kamu mengahwini bahawa dan Allah utusan/ rasul menyakiti bahawa bagi kamu 53. Wahai orang yang beriman,
tidak janganlah kamu memasuki rumah-
rumah nabi kecuali apabila kamu
Jika 53 besar Allah di sisi adalah demikian sesungguhnya selama- sesudahnya dari diizinkan untuk makan dengan tidak
itu lamanya menunggu-nunggu waktu masak
(makanannya)1227, tetapi jika kamu
54 Maha sesuatu dengan adalah Allah maka kamu menyembun- atau sesuatu kamu diundang maka masuklah dan apabila
segala kamu selesai makan, keluarlah
Mengetahui sesungguhnya yikannya melahirkan kamu tanpa asyik memperpanjang
percakapan. Sesungguhnya yang
demikian itu akan mengganggu nabi lalu
nabi malu kepadamu (untuk menyuruh
kamu keluar), dan Allah tidak malu
(menerangkan) yang benar. Apabila
kamu meminta sesuatu (keperluan)
kepada mereka (isteri-isteri Nabi),
maka mintalah dari belakang tabir. Cara
yang demikian itu lebih suci bagi hatimu
dan hati mereka. Dan tidak boleh
kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan
tidak (pula) mengahwini isteri-isterinya
selama-lamanya sesudah ia wafat.
Sesungguhnya perbuatan itu adalah
amat besar (dosanya) di sisi Allah.
54. Jika kamu melahirkan sesuatu
atau menyembunyikannya, maka
sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui segala sesuatu.
(1225) Menurut riwayat, pada suatu ketika
isteri-isteri nabi Muhammad s.a.w. ada yang
cemburu, dan ada yang meminta tambahan
belanja. Maka nabi Muhammad s.a.w.
memutuskan perhubungan dengan mereka
sampai sebulan lamanya. Oleh kerana takut
diceraikan nabi, maka mereka datang kepada
nabi menyatakan kerelaannya atas apa saja
yang akan diperbuat nabi terhadap mereka.
Turunnya ayat ini memberikan izin kepada nabi
untuk menggauli siapa yang dikehendakinya
dan isteri-isterinya atau tidak menggaulinya;
dan juga memberi izin kepada nabi untuk
rujuk kepada isteri-isterinya seandainya ada
isterinya yang sudah diceraikannya.
(1226) Nabi tidak dibolehkan kahwin sesudah
mempunyai isteri-isteri sebanyak yang telah
ada itu dan tidak pula dibolehkan mengganti
isteri-isterinya yang telah ada itu dengan
menikahi perempuan lain.
(1227) Maksudnya, pada masa Rasulullah
s.a.w pernah terjadi orang-orang yang
menunggu-nunggu waktu makan Rasulullah
kamu telah dan siapa kamu siapa kepada kamu menggauli di antara kamu siapa Kamu menangguhkan Nabi boleh memilih di antara isteri-
isterinya, siapa yang akan tetap
ingini yang kehendaki yang kamu mereka kehendaki yang menggauli dipegangnya dan siapa yang akan
dilepaskannya
hati/mata menenangkan/ bahawa lebih dekat demikian itu bagimu berdosa maka telah kamu dari siapa
51. Kamu boleh menangguhkan
mereka menyejukkan tidaklah ceraikan yang menggauli siapa yang kamu kehendaki
di antara mereka (isteri-isterimu) dan
mengetahui dan Allah semuanya kamu telah beri dengan dan mereka rela mereka merasa dan tidak (boleh pula) menggauli siapa yang kamu
kepada mereka apa yang sedih kehendaki. Dan siapa-siapa yang kamu
ingini untuk menggaulinya kembali dari
bagi halal Tidak 51 Maha Maha Allah dan adalah hati-hatimu dalam apa perempuan yang telah kamu cerai,
kamu Penyantun Mengetahui yang maka tidak ada dosa bagimu. Yang
demikian itu adalah lebih dekat untuk
telah menarik walaupun isteri-isteri dari dengan kamu bahawa dan tidak sesudah itu dari perempuan- ketenangan hati mereka, dan mereka
hatimu mereka perempuan tidak merasa sedih, dan semuanya rela
mengganti boleh dengan apa yang telah kamu berikan
kepada mereka. Dan Allah mengetahui
Maha sesuatu segala atas Allah dan adalah tangan telah dia miliki apa kecuali kecantikan apa yang (tersimpan) dalam hatimu.
Pengawas kananmu yang mereka Dan adalah Allah Maha mengetahui lagi
Maha Penyantun1225.
bahawa kecuali nabi rumah-rumah kamu jangan mereka telah orang yang Wahai 52
Nabi tidak boleh berkahwin lagi sesudah
memasuki beriman ayat ini diturunkan
kamu telah jika tetapi makanan masak menunggu- dengan makanan kepada bagimu diizinkan 52. Tidak halal bagimu mengahwini
diundang nunggu tidak perempuan-perempuan sesudah
itu dan tidak boleh (pula) mengganti
sesung- untuk memperpanjang dan maka keluarlah kamu telah dan maka mereka dengan isteri-isteri (yang lain),
guhnya percakapan jangan selesai makan apabila masuklah meskipun kecantikannya menarik
hatimu kecuali perempuan- perempuan
tidak dan Allah dari/kepada kamu lalu dia malu nabi menyakiti/ mengganggu adalah yang demikian (hamba sahaya) yang kamu miliki. Dan
adalah Allah Maha Mengawasi segala
dari maka mintalah seuatu kamu meminta dan apabila yang benar dari malu sesuatu1226.
kepada mereka (keperluan) kepada mereka
ADAB DAN SOPAN SANTUN DALAM
ada/ boleh dan tidak dan hati-hati mereka bagi hati-hati kamu lebih suci demikian itu tabir belakang RUMAH TANGGA NABI S.A.W.
isteri-isterinya kamu mengahwini bahawa dan Allah utusan/ rasul menyakiti bahawa bagi kamu 53. Wahai orang yang beriman,
tidak janganlah kamu memasuki rumah-
rumah nabi kecuali apabila kamu
Jika 53 besar Allah di sisi adalah demikian sesungguhnya selama- sesudahnya dari diizinkan untuk makan dengan tidak
itu lamanya menunggu-nunggu waktu masak
(makanannya)1227, tetapi jika kamu
54 Maha sesuatu dengan adalah Allah maka kamu menyembun- atau sesuatu kamu diundang maka masuklah dan apabila
segala kamu selesai makan, keluarlah
Mengetahui sesungguhnya yikannya melahirkan kamu tanpa asyik memperpanjang
percakapan. Sesungguhnya yang
demikian itu akan mengganggu nabi lalu
nabi malu kepadamu (untuk menyuruh
kamu keluar), dan Allah tidak malu
(menerangkan) yang benar. Apabila
kamu meminta sesuatu (keperluan)
kepada mereka (isteri-isteri Nabi),
maka mintalah dari belakang tabir. Cara
yang demikian itu lebih suci bagi hatimu
dan hati mereka. Dan tidak boleh
kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan
tidak (pula) mengahwini isteri-isterinya
selama-lamanya sesudah ia wafat.
Sesungguhnya perbuatan itu adalah
amat besar (dosanya) di sisi Allah.
54. Jika kamu melahirkan sesuatu
atau menyembunyikannya, maka
sesungguhnya Allah adalah Maha
Mengetahui segala sesuatu.
(1225) Menurut riwayat, pada suatu ketika
isteri-isteri nabi Muhammad s.a.w. ada yang
cemburu, dan ada yang meminta tambahan
belanja. Maka nabi Muhammad s.a.w.
memutuskan perhubungan dengan mereka
sampai sebulan lamanya. Oleh kerana takut
diceraikan nabi, maka mereka datang kepada
nabi menyatakan kerelaannya atas apa saja
yang akan diperbuat nabi terhadap mereka.
Turunnya ayat ini memberikan izin kepada nabi
untuk menggauli siapa yang dikehendakinya
dan isteri-isterinya atau tidak menggaulinya;
dan juga memberi izin kepada nabi untuk
rujuk kepada isteri-isterinya seandainya ada
isterinya yang sudah diceraikannya.
(1226) Nabi tidak dibolehkan kahwin sesudah
mempunyai isteri-isteri sebanyak yang telah
ada itu dan tidak pula dibolehkan mengganti
isteri-isterinya yang telah ada itu dengan
menikahi perempuan lain.
(1227) Maksudnya, pada masa Rasulullah
s.a.w pernah terjadi orang-orang yang
menunggu-nunggu waktu makan Rasulullah
