Page 2 - PerkataJuz22.indd
P. 2
٤٢٣ 33. Al-Ahzaab 423
ada bahawa perkara/ dan Allah telah apabila perempuan dan bagi ada/ Dan 36. Dan tidaklah patut bagi lelaki
ketetapan rasulNya yang Mukmin dan tidak (pula) bagi
menetapkan Mukmin tidak lelaki Mukmin patut tidak perempuan yang Mukmin, apabila
Allah dan rasulNya telah menetapkan
kesesatan ia telah maka dan Allah menderhakai dan urusan mereka dari pilihan bagi suatu ketetapan, akan ada bagi mereka
sesiapa mereka pilihan (yang lain) tentang urusan
sesat sungguh telah rasulNya mereka. Dan sesiapa menderhakai
Allah dan rasulNya maka sungguhlah
kepadanya dan kamu telah kepadanya Allah telah melim- kepada kamu Dan 36 yang dia telah sesat, sesat yang nyata.
memberi nikmat pahkan nikmat yang berkata ketika nyata
HUKUM ANAK ANGKAT TIDAK
Allah apa yang jiwamu/ hatimu dalam sedang kamu Allah dan isterimu atas kamu tahanlah SAMA DENGAN ANAK KANDUNG
menyembunyikan bertakwalah 37. Dan (ingatlah), ketika kamu
berkata kepada orang yang Allah telah
Zaid telah maka kamu untuk lebih sedang Allah manusia dan kamu menyatakannya melimpahkan nikmat kepadanya dan
mengakhiri tatkala takutiNya berhak takut kamu (juga) telah memberi nikmat
kepadanya: “Tahanlah terus isterimu
dalam keberatan orang yang atas ada tidak supaya telah Kami kahwinkan keperluan darinya dan bertakwalah kepada Allah”,
Mukmin kamu dengannya sedang kamu menyembunyikan di
dalam hatimu apa yang Allah akan
pasti terjadi Allah perkara/ dan adalah keperluan di antara mereka telah apabila anak angkat isteri-isteri menyatakannya, dan kamu takut
ketetapan mereka memutuskan mereka kepada manusia, sedang Allah yang
lebih berhak untuk kamu takuti. Maka
pada Allah sunnah baginya Allah telah tentang keberatan dari Nabi atas ada Tidak 37 tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan
menetapkan apa terhadap isterinya (menceraikannya),
kami kahwinkan kamu dengan dia1218
Orang yang 38 yang pasti ketetapan Allah perkara/ dan adalah sebelumnya/ dari mereka telah orang supaya tidak ada keberatan bagi
berlaku orang Mukmin untuk (mengawini)
ketetapan dahulu berlalu yang isteri-isteri anak-anak angkat mereka,
apabila anak-anak angkat itu telah
dan telah Allah selain seorang mereka takut dan tidak dan mereka takut Allah risalah-risalah mereka menyelesaikan keperluannya daripada
cukuplah kepadaNya menyampaikan isterinya1219. Dan adalah ketetapan
Allah itu pasti terjadi.
tetapi lelaki di antara kamu dari seorang bapa Muhammad Sekali-kali 39 pembuat dengan
bukanlah perhitungan Allah 38. Tidak ada suatu keberatan ke atas
nabi tentang apa yang telah ditetapkan
40 Maha sesuatu dengan Allah dan nabi-nabi dan Allah Rasul/ Allah baginya. (Allah telah menetapkan
segala adalah yang demikian) sebagai sunnahNya
Mengetahui penutup utusan pada nabi-nabi yang telah berlalu
dahulu1220. Dan adalah ketetapan Allah
pada waktu Dan 41 yang sebanyak- zikir Allah sebutlah mereka telah orang Wahai itu suatu ketetapan yang pasti berlaku.
banyaknya beriman yang
pagi bertasbihlah 39. (Iaitu) orang yang menyampaikan
risalah-risalah Allah1221, mereka takut
supaya Dia dan kepadamu memberi yang Dia 42 dan waktu kepadaNya dan mereka tiada merasa
rahmat petang takut kepada seorang(pun) selain
mengeluarkan kamu malaikat-malaikatNya kepada Allah. Dan cukuplah Allah
sebagai pembuat perhitungan.
43 Maha Penyayang kepada orang dan adalah Dia cahaya kepada kegelapan dari
yang beriman 40. Muhammad itu sekali-kali bukanlah
bapa dari seorang lelaki di antara
kamu1222, tetapi dia adalah Rasulullah
dan penutup nabi-nabi. Dan adalah
Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
KEHARUSAN MENGINGAT ALLAH
41. Hai orang yang beriman, berzikirlah
(dengan menyebut nama) Allah, zikir
yang sebanyak-banyaknya.
42. Dan bertasbihlah kepadaNya pada
waktu pagi dan petang.
43. Dia yang memberi rahmat kepadamu
dan malaikatNya (memohonkan
ampunan untukmu), supaya dia
mengeluarkan kamu dari kegelapan
kepada cahaya (yang terang). Dan
adalah dia Maha Penyayang kepada
orang yang beriman.
(1218) Maksudnya: setelah habis iddahnya.
(1219) Yang dimaksud dengan orang
yang Allah telah melimpahkan nikmat
kepadanya ialah Zaid bin Haritsah. Allah
telah melimpahkan nikmat kepadanya
dengan memberi taufiq masuk Islam. Nabi
Muhammad pun telah memberi nikmat
kepadanya dengan memerdekakan kaumnya
dan mengangkatnya menjadi anak. Ayat ini
memberikan pengertian bahawa orang boleh
mengahwini bekas isteri anak angkatnya.
(1220) Yang dimaksud dengan sunnah Allah
di sini ialah mengerjakan sesuatu yang
dibolehkan Allah tanpa ragu-ragu.
(1221) Maksudnya: para Rasul yang
menyampaikan syariat-syariat Allah kepada
manusia.
(1222) Maksudnya: nabi Muhammad s.a.w.
bukanlah ayah dari salah seorang sahabat,
ada bahawa perkara/ dan Allah telah apabila perempuan dan bagi ada/ Dan 36. Dan tidaklah patut bagi lelaki
ketetapan rasulNya yang Mukmin dan tidak (pula) bagi
menetapkan Mukmin tidak lelaki Mukmin patut tidak perempuan yang Mukmin, apabila
Allah dan rasulNya telah menetapkan
kesesatan ia telah maka dan Allah menderhakai dan urusan mereka dari pilihan bagi suatu ketetapan, akan ada bagi mereka
sesiapa mereka pilihan (yang lain) tentang urusan
sesat sungguh telah rasulNya mereka. Dan sesiapa menderhakai
Allah dan rasulNya maka sungguhlah
kepadanya dan kamu telah kepadanya Allah telah melim- kepada kamu Dan 36 yang dia telah sesat, sesat yang nyata.
memberi nikmat pahkan nikmat yang berkata ketika nyata
HUKUM ANAK ANGKAT TIDAK
Allah apa yang jiwamu/ hatimu dalam sedang kamu Allah dan isterimu atas kamu tahanlah SAMA DENGAN ANAK KANDUNG
menyembunyikan bertakwalah 37. Dan (ingatlah), ketika kamu
berkata kepada orang yang Allah telah
Zaid telah maka kamu untuk lebih sedang Allah manusia dan kamu menyatakannya melimpahkan nikmat kepadanya dan
mengakhiri tatkala takutiNya berhak takut kamu (juga) telah memberi nikmat
kepadanya: “Tahanlah terus isterimu
dalam keberatan orang yang atas ada tidak supaya telah Kami kahwinkan keperluan darinya dan bertakwalah kepada Allah”,
Mukmin kamu dengannya sedang kamu menyembunyikan di
dalam hatimu apa yang Allah akan
pasti terjadi Allah perkara/ dan adalah keperluan di antara mereka telah apabila anak angkat isteri-isteri menyatakannya, dan kamu takut
ketetapan mereka memutuskan mereka kepada manusia, sedang Allah yang
lebih berhak untuk kamu takuti. Maka
pada Allah sunnah baginya Allah telah tentang keberatan dari Nabi atas ada Tidak 37 tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan
menetapkan apa terhadap isterinya (menceraikannya),
kami kahwinkan kamu dengan dia1218
Orang yang 38 yang pasti ketetapan Allah perkara/ dan adalah sebelumnya/ dari mereka telah orang supaya tidak ada keberatan bagi
berlaku orang Mukmin untuk (mengawini)
ketetapan dahulu berlalu yang isteri-isteri anak-anak angkat mereka,
apabila anak-anak angkat itu telah
dan telah Allah selain seorang mereka takut dan tidak dan mereka takut Allah risalah-risalah mereka menyelesaikan keperluannya daripada
cukuplah kepadaNya menyampaikan isterinya1219. Dan adalah ketetapan
Allah itu pasti terjadi.
tetapi lelaki di antara kamu dari seorang bapa Muhammad Sekali-kali 39 pembuat dengan
bukanlah perhitungan Allah 38. Tidak ada suatu keberatan ke atas
nabi tentang apa yang telah ditetapkan
40 Maha sesuatu dengan Allah dan nabi-nabi dan Allah Rasul/ Allah baginya. (Allah telah menetapkan
segala adalah yang demikian) sebagai sunnahNya
Mengetahui penutup utusan pada nabi-nabi yang telah berlalu
dahulu1220. Dan adalah ketetapan Allah
pada waktu Dan 41 yang sebanyak- zikir Allah sebutlah mereka telah orang Wahai itu suatu ketetapan yang pasti berlaku.
banyaknya beriman yang
pagi bertasbihlah 39. (Iaitu) orang yang menyampaikan
risalah-risalah Allah1221, mereka takut
supaya Dia dan kepadamu memberi yang Dia 42 dan waktu kepadaNya dan mereka tiada merasa
rahmat petang takut kepada seorang(pun) selain
mengeluarkan kamu malaikat-malaikatNya kepada Allah. Dan cukuplah Allah
sebagai pembuat perhitungan.
43 Maha Penyayang kepada orang dan adalah Dia cahaya kepada kegelapan dari
yang beriman 40. Muhammad itu sekali-kali bukanlah
bapa dari seorang lelaki di antara
kamu1222, tetapi dia adalah Rasulullah
dan penutup nabi-nabi. Dan adalah
Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
KEHARUSAN MENGINGAT ALLAH
41. Hai orang yang beriman, berzikirlah
(dengan menyebut nama) Allah, zikir
yang sebanyak-banyaknya.
42. Dan bertasbihlah kepadaNya pada
waktu pagi dan petang.
43. Dia yang memberi rahmat kepadamu
dan malaikatNya (memohonkan
ampunan untukmu), supaya dia
mengeluarkan kamu dari kegelapan
kepada cahaya (yang terang). Dan
adalah dia Maha Penyayang kepada
orang yang beriman.
(1218) Maksudnya: setelah habis iddahnya.
(1219) Yang dimaksud dengan orang
yang Allah telah melimpahkan nikmat
kepadanya ialah Zaid bin Haritsah. Allah
telah melimpahkan nikmat kepadanya
dengan memberi taufiq masuk Islam. Nabi
Muhammad pun telah memberi nikmat
kepadanya dengan memerdekakan kaumnya
dan mengangkatnya menjadi anak. Ayat ini
memberikan pengertian bahawa orang boleh
mengahwini bekas isteri anak angkatnya.
(1220) Yang dimaksud dengan sunnah Allah
di sini ialah mengerjakan sesuatu yang
dibolehkan Allah tanpa ragu-ragu.
(1221) Maksudnya: para Rasul yang
menyampaikan syariat-syariat Allah kepada
manusia.
(1222) Maksudnya: nabi Muhammad s.a.w.
bukanlah ayah dari salah seorang sahabat,
