Page 18 - PerkataJuz11.indd
P. 18
٢١٩ 10. Yunus 219
jalan kamu berdua dan maka tetaplah istiqamah permohonanmu telah sungguh (Dia 89. AlIah berfirman: “Sesungguhnya
telah diperkenankan permohonan kamu
mengikuti janganlah (kamu berdua) berdua diperkenankan ber rman) berdua, sebab itu tetaplah kamu berdua
pada jalan yang lurus dan janganlah
ke laut Bani Israil Dan Kami 89 (mereka) tidak orang sekali-kali kamu mengikuti jalan orang
seberangkan yang tidak mengetahui.”
mengetahui yang
90. Dan kami memungkinkan Bani Israil
telah hampir dia apabila sehingga dan untuk dan bala Firaun maka mengikuti melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh
(Firaun) tenteranya mereka Firaun dan bala tenteranya, kerana
memusuhinya menganiaya hendak menganiaya dan menindas
(mereka); hingga apabila Firaun itu
Bani Israil denganNya mempercayai (Tuhan) melainkan tuhan tidak bahawasanya saya dia tenggelam telah hampir tenggelam berkatalah dia:
“Saya percaya bahawa tidak ada tuhan
yang ada percaya berkata melainkan Tuhan yang dipercayai oleh
Bani Israil dan saya termasuk orang yang
dan kamu sebelumnya/ kamu telah dan/padahal Mengapa 90 orang yang dari/ dan berserah diri (kepada Allah)”.
(adalah) sejak dahulu derhaka sesungguhnya baru sekarang berserah diri termasuk saya
91. Apakah sekarang (baru kamu
bagi orang supaya kamu dengan Kami Maka pada 91 orang yang dari/ percaya), padahal sesungguhnya kamu
yang adalah/jadi badan kamu selamatkan kamu hari ini telah derhaka sejak dahulu, dan kamu
membuat kerosakan termasuk termasuk orang yang berbuat kerosakan.
92 sungguh orang tanda-tanda dari manusia dari kebanyakan dan ayat-ayat/ di belakang 92. Maka pada hari ini Kami selamatkan
yang lalai Kami sungguh pelajaran kamu badanmu703 supaya kamu dapat
menjadi pelajaran bagi orang yang
yang baik-baik dari dan Kami beri yang baik di tempat Bani Israil Kami Dan datang sesudahmu dan sesungguhnya
rezeki mereka kebanyakan dari manusia lengah dari
tempatkan sesungguhnya tanda-tanda kekuasaan kami.
kiamat hari di antara Dia putuskan Tuhan sesungguh- pengetahuan datang sehingga mereka maka 93. Dan sesungguhnya Kami telah
tidak menempatkan Bani Israil di tempat
mereka kamu nya pada mereka berselisih kediaman yang bagus704 dan Kami
beri mereka rezeki dari yang baik-
kepadamu Kami dari apa keraguan dalam adalah Maka 93 (mereka) di adalah dalam baik. Maka mereka tidak berselisih,
turunkan yang kamu jika kecuali setelah datang kepada mereka
perselisihkan dalamnya mereka apa yang pengetahuan (yang tersebut dalam
Taurat). Sesungguhnya Tuhan kamu
(telah) datang sesungguhnya sebelum dari al-Kitab (mereka) orang yang maka akan memutuskan antara mereka pada
membaca tanyakanlah hari Kiamat tentang apa yang mereka
kepada kamu kamu perselisihkan itu.
94. Maka jika kamu (Muhammad)
berada dalam keragu-raguan tentang
apa yang kami turunkan kepadamu,
maka tanyakanlah kepada orang
yang membaca kitab sebelum kamu.
Sesungguhnya telah datang kebenaran
kepadamu dari Tuhanmu, sebab itu
janganlah sekali-kali kamu temasuk orang
yang ragu-ragu.
95. Dan sekali-kali janganlah kamu
termasuk orang yang mendustakan ayat-
ayat Allah yang menyebabkan kamu
termasuk orang yang rugi.
96. Sesungguhnya orang yang telah
pasti terhadap mereka kalimat Tuhanmu,
tidaklah akan beriman705.
97. Meskipun datang kepada mereka
segala macam keterangan, hingga
mereka menyaksikan azab yang pedih.
sekali-kali Dan 94 orang yang dari/ sekali-kali maka Tuhan dari kebenaran
ragu
kamu adalah jangan termasuk kamu adalah janganlah kamu
orang yang dari/ maka Allah dengan (mereka) orang dari
merugi termasuk adalah kamu yang
ayat-ayat mendustakan
mereka tidak Tuhan kalimat/putusan atas mereka telah pasti orang yang Sesungguhnya 95 (703) Yang diselamatkan Allah ialah tubuh
beriman kamu kasarnya, menurut sejarah, setelah Firaun itu
tenggelam mayatnya terdampar di pantai ditemui
97 (yang) pedih seksaan mereka sehingga ayat/ tiap-tiap/segala (telah) datang walaupun 96 oleh orang Mesir lalu diawet sehingga utuh
pada mereka sampai sekarang dan dapat dilihat di muzium
melihat keterangan Mesir, selanjutnya lihat nota 47.
(704) Maksudnya: negeri Mesir dan negeri
Syam.
(705) Kalimat di sini bererti ketetapan. Maksud
ayat ini ialah orang-orang yang ditetapkan Allah
dalam Lauh Mahfuz mereka akan mati dalam
kekafiran; selamanya tidak akan beriman.
jalan kamu berdua dan maka tetaplah istiqamah permohonanmu telah sungguh (Dia 89. AlIah berfirman: “Sesungguhnya
telah diperkenankan permohonan kamu
mengikuti janganlah (kamu berdua) berdua diperkenankan ber rman) berdua, sebab itu tetaplah kamu berdua
pada jalan yang lurus dan janganlah
ke laut Bani Israil Dan Kami 89 (mereka) tidak orang sekali-kali kamu mengikuti jalan orang
seberangkan yang tidak mengetahui.”
mengetahui yang
90. Dan kami memungkinkan Bani Israil
telah hampir dia apabila sehingga dan untuk dan bala Firaun maka mengikuti melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh
(Firaun) tenteranya mereka Firaun dan bala tenteranya, kerana
memusuhinya menganiaya hendak menganiaya dan menindas
(mereka); hingga apabila Firaun itu
Bani Israil denganNya mempercayai (Tuhan) melainkan tuhan tidak bahawasanya saya dia tenggelam telah hampir tenggelam berkatalah dia:
“Saya percaya bahawa tidak ada tuhan
yang ada percaya berkata melainkan Tuhan yang dipercayai oleh
Bani Israil dan saya termasuk orang yang
dan kamu sebelumnya/ kamu telah dan/padahal Mengapa 90 orang yang dari/ dan berserah diri (kepada Allah)”.
(adalah) sejak dahulu derhaka sesungguhnya baru sekarang berserah diri termasuk saya
91. Apakah sekarang (baru kamu
bagi orang supaya kamu dengan Kami Maka pada 91 orang yang dari/ percaya), padahal sesungguhnya kamu
yang adalah/jadi badan kamu selamatkan kamu hari ini telah derhaka sejak dahulu, dan kamu
membuat kerosakan termasuk termasuk orang yang berbuat kerosakan.
92 sungguh orang tanda-tanda dari manusia dari kebanyakan dan ayat-ayat/ di belakang 92. Maka pada hari ini Kami selamatkan
yang lalai Kami sungguh pelajaran kamu badanmu703 supaya kamu dapat
menjadi pelajaran bagi orang yang
yang baik-baik dari dan Kami beri yang baik di tempat Bani Israil Kami Dan datang sesudahmu dan sesungguhnya
rezeki mereka kebanyakan dari manusia lengah dari
tempatkan sesungguhnya tanda-tanda kekuasaan kami.
kiamat hari di antara Dia putuskan Tuhan sesungguh- pengetahuan datang sehingga mereka maka 93. Dan sesungguhnya Kami telah
tidak menempatkan Bani Israil di tempat
mereka kamu nya pada mereka berselisih kediaman yang bagus704 dan Kami
beri mereka rezeki dari yang baik-
kepadamu Kami dari apa keraguan dalam adalah Maka 93 (mereka) di adalah dalam baik. Maka mereka tidak berselisih,
turunkan yang kamu jika kecuali setelah datang kepada mereka
perselisihkan dalamnya mereka apa yang pengetahuan (yang tersebut dalam
Taurat). Sesungguhnya Tuhan kamu
(telah) datang sesungguhnya sebelum dari al-Kitab (mereka) orang yang maka akan memutuskan antara mereka pada
membaca tanyakanlah hari Kiamat tentang apa yang mereka
kepada kamu kamu perselisihkan itu.
94. Maka jika kamu (Muhammad)
berada dalam keragu-raguan tentang
apa yang kami turunkan kepadamu,
maka tanyakanlah kepada orang
yang membaca kitab sebelum kamu.
Sesungguhnya telah datang kebenaran
kepadamu dari Tuhanmu, sebab itu
janganlah sekali-kali kamu temasuk orang
yang ragu-ragu.
95. Dan sekali-kali janganlah kamu
termasuk orang yang mendustakan ayat-
ayat Allah yang menyebabkan kamu
termasuk orang yang rugi.
96. Sesungguhnya orang yang telah
pasti terhadap mereka kalimat Tuhanmu,
tidaklah akan beriman705.
97. Meskipun datang kepada mereka
segala macam keterangan, hingga
mereka menyaksikan azab yang pedih.
sekali-kali Dan 94 orang yang dari/ sekali-kali maka Tuhan dari kebenaran
ragu
kamu adalah jangan termasuk kamu adalah janganlah kamu
orang yang dari/ maka Allah dengan (mereka) orang dari
merugi termasuk adalah kamu yang
ayat-ayat mendustakan
mereka tidak Tuhan kalimat/putusan atas mereka telah pasti orang yang Sesungguhnya 95 (703) Yang diselamatkan Allah ialah tubuh
beriman kamu kasarnya, menurut sejarah, setelah Firaun itu
tenggelam mayatnya terdampar di pantai ditemui
97 (yang) pedih seksaan mereka sehingga ayat/ tiap-tiap/segala (telah) datang walaupun 96 oleh orang Mesir lalu diawet sehingga utuh
pada mereka sampai sekarang dan dapat dilihat di muzium
melihat keterangan Mesir, selanjutnya lihat nota 47.
(704) Maksudnya: negeri Mesir dan negeri
Syam.
(705) Kalimat di sini bererti ketetapan. Maksud
ayat ini ialah orang-orang yang ditetapkan Allah
dalam Lauh Mahfuz mereka akan mati dalam
kekafiran; selamanya tidak akan beriman.
