Page 2 - PerkataJuz15.indd
P. 2
٢٨٣ 17. Al-Israa’ 283
bagi orang ka r neraka dan Kami jadikan Kami kamu dan merahmati supaya Tuhanmu Mudah- 8. Mudah-mudahan Tuhanmu akan
kembali jika melimpahkan rahmat(Nya) kepadamu;
jahanam kembali kamu mudahan dan sekiranya kamu kembali kepada
(kederhakaan) nescaya Kami kembali
dan memberi lebih ia bagi memberi al-Quran ini Sesungguhnya 8 tempat berkumpul/ (mengazabmu) dan Kami jadikan neraka
khabar gembira lurus jahanam penjara bagi orang yang tidak
yang petunjuk penjara beriman.
9 yang besar pahala bagi bahawasanya kebajikan/ mereka orang kepada orang Al-Quran petunjuk ke jalan yang benar
mereka amal soleh mengerjakan yang Mukmin
9. Sesungguhnya al-Quran ini memberikan
10 yang pedih azab bagi Kami sediakan dengannya/ (mereka) tidak orang Dan se- petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus
dan memberi khabar gembira kepada
mereka pada hari akhirat beriman yang sungguhnya orang Mukmin yang mengerjakan amal
soleh bahawa bagi mereka ada pahala
11 tergesa-gesa manusia dan adalah dengan ke- sebagaimana dengan ke- manusia Dan berdoa yang besar,
baikan doanya jahatan 10. dan sesungguhnya orang yang tidak
beriman kepada kehidupan akhirat, Kami
tanda dan Kami jadikan malam tanda maka/lalu Kami dua tanda dan siang malam Dan Kami sediakan bagi mereka azab yang pedih.
hapuskan jadikan
11. Dan manusia berdoa untuk kejahatan
bilangan dan supaya kamu Tuhanmu daripada kurnia agar kamu mencari terang siang sebagaimana dia berdoa untuk kebaikan.
mengetahui Dan adalah manusia bersifat tergesa-
gesa.
Dan 12 dengan Kami sesuatu dan dan tahun-tahun
tiap-tiap cukup jelas jelaskan segala perhitungan 12. Dan Kami jadikan malam dan siang
sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan
kitab kiamat hari baginya dan akan Kami lehernya pada kalungnya Kami manusia tanda malam dan Kami jadikan tanda
siang itu terang, agar kamu mencari
keluarkan gantungkan kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu
mengetahui bilangan tahun-tahun dan
perhitungan atas hari diri kamu cukuplah kitabmu Bacalah 13 terbuka ia perhitungan. Dan segala sesuatu telah
kamu (ini) sendiri Kami terangkan dengan jelas.
memenuhinya
Tiap-tiap orang memikul dosanya sendiri
dia maka sungguh tersesat dan siapa untuk dirinya dia mendapat maka sungguh mendapat Siapa 14
13. Dan tiap-tiap manusia itu telah
tersesat hanyalah sendiri petunjuk hanyalah petunjuk Kami tetapkan amal perbuatannya
(sebagaimana tetapnya kalung) pada
Kami sehingga/se- mengazab Kami dan (orang) lain beban/ pemikul memikul dan tidak atas lehernya. Dan Kami keluarkan baginya
mengutus belum pada hari Kiamat sebuah kitab yang
tidaklah dosa dosa dosa dapat (dirinya) dijumpainya terbuka.
14. “Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu
sendiri pada waktu ini sebagai penghisab
terhadapmu”.
15. Siapa yang berbuat sesuai dengan
hidayah (Allah), maka sesungguhnya dia
berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya
sendiri; dan siapa yang sesat maka
sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian)
dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa
tidak dapat memikul dosa orang lain, dan
Kami tidak akan mengazab sebelum Kami
mengutus seorang rasul.
16. Dan jika Kami hendak membinasakan
suatu negeri, maka kami perintahkan
kepada orang yang hidup mewah di negeri
itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka
melakukan kederhakaan dalam negeri
itu, maka sudah sepantasnya berlaku
terhadapnya perkataan (ketentuan Kami),
kemudian Kami hancurkan negeri itu
sehancur-hancurnya.
17. Dan berapa banyaknya kaum sesudah
Nuh telah Kami binasakan. Dan cukuplah
Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha
Melihat dosa para hambaNya.
di maka mereka orang yang Kami suatu Kami untuk Kami Dan jika 15 seorang
Rasul
dalamnya derhaka hidup mewah perintahkan negeri membinasakan kehendaki
dari Kami telah Dan berapa 16 sehancur-hancurnya maka Kami perkataan atasnya maka
binasakan banyaknya hancurkannya berhak
17 Maha Maha para hambaNya terhadap dengan dan Nuh sesudah kaum/ (847) Maksud membuat kerosakan ialah
generasi pertama menentang hukum Taurat, membunuh
Melihat Mengetahui dosa-dosa Tuhanmu cukuplah Nabi Syu’ya dan memenjarakan Armia dan yang
kedua membunuh Nabi Zakaria dan bermaksud
untuk membunuh Nabi Isa a.s. akibat dari
perbuatan itu, Jerusalem dihancurkan (Al-
Maraghi).
bagi orang ka r neraka dan Kami jadikan Kami kamu dan merahmati supaya Tuhanmu Mudah- 8. Mudah-mudahan Tuhanmu akan
kembali jika melimpahkan rahmat(Nya) kepadamu;
jahanam kembali kamu mudahan dan sekiranya kamu kembali kepada
(kederhakaan) nescaya Kami kembali
dan memberi lebih ia bagi memberi al-Quran ini Sesungguhnya 8 tempat berkumpul/ (mengazabmu) dan Kami jadikan neraka
khabar gembira lurus jahanam penjara bagi orang yang tidak
yang petunjuk penjara beriman.
9 yang besar pahala bagi bahawasanya kebajikan/ mereka orang kepada orang Al-Quran petunjuk ke jalan yang benar
mereka amal soleh mengerjakan yang Mukmin
9. Sesungguhnya al-Quran ini memberikan
10 yang pedih azab bagi Kami sediakan dengannya/ (mereka) tidak orang Dan se- petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus
dan memberi khabar gembira kepada
mereka pada hari akhirat beriman yang sungguhnya orang Mukmin yang mengerjakan amal
soleh bahawa bagi mereka ada pahala
11 tergesa-gesa manusia dan adalah dengan ke- sebagaimana dengan ke- manusia Dan berdoa yang besar,
baikan doanya jahatan 10. dan sesungguhnya orang yang tidak
beriman kepada kehidupan akhirat, Kami
tanda dan Kami jadikan malam tanda maka/lalu Kami dua tanda dan siang malam Dan Kami sediakan bagi mereka azab yang pedih.
hapuskan jadikan
11. Dan manusia berdoa untuk kejahatan
bilangan dan supaya kamu Tuhanmu daripada kurnia agar kamu mencari terang siang sebagaimana dia berdoa untuk kebaikan.
mengetahui Dan adalah manusia bersifat tergesa-
gesa.
Dan 12 dengan Kami sesuatu dan dan tahun-tahun
tiap-tiap cukup jelas jelaskan segala perhitungan 12. Dan Kami jadikan malam dan siang
sebagai dua tanda, lalu Kami hapuskan
kitab kiamat hari baginya dan akan Kami lehernya pada kalungnya Kami manusia tanda malam dan Kami jadikan tanda
siang itu terang, agar kamu mencari
keluarkan gantungkan kurnia dari Tuhanmu, dan supaya kamu
mengetahui bilangan tahun-tahun dan
perhitungan atas hari diri kamu cukuplah kitabmu Bacalah 13 terbuka ia perhitungan. Dan segala sesuatu telah
kamu (ini) sendiri Kami terangkan dengan jelas.
memenuhinya
Tiap-tiap orang memikul dosanya sendiri
dia maka sungguh tersesat dan siapa untuk dirinya dia mendapat maka sungguh mendapat Siapa 14
13. Dan tiap-tiap manusia itu telah
tersesat hanyalah sendiri petunjuk hanyalah petunjuk Kami tetapkan amal perbuatannya
(sebagaimana tetapnya kalung) pada
Kami sehingga/se- mengazab Kami dan (orang) lain beban/ pemikul memikul dan tidak atas lehernya. Dan Kami keluarkan baginya
mengutus belum pada hari Kiamat sebuah kitab yang
tidaklah dosa dosa dosa dapat (dirinya) dijumpainya terbuka.
14. “Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu
sendiri pada waktu ini sebagai penghisab
terhadapmu”.
15. Siapa yang berbuat sesuai dengan
hidayah (Allah), maka sesungguhnya dia
berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya
sendiri; dan siapa yang sesat maka
sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian)
dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa
tidak dapat memikul dosa orang lain, dan
Kami tidak akan mengazab sebelum Kami
mengutus seorang rasul.
16. Dan jika Kami hendak membinasakan
suatu negeri, maka kami perintahkan
kepada orang yang hidup mewah di negeri
itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka
melakukan kederhakaan dalam negeri
itu, maka sudah sepantasnya berlaku
terhadapnya perkataan (ketentuan Kami),
kemudian Kami hancurkan negeri itu
sehancur-hancurnya.
17. Dan berapa banyaknya kaum sesudah
Nuh telah Kami binasakan. Dan cukuplah
Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha
Melihat dosa para hambaNya.
di maka mereka orang yang Kami suatu Kami untuk Kami Dan jika 15 seorang
Rasul
dalamnya derhaka hidup mewah perintahkan negeri membinasakan kehendaki
dari Kami telah Dan berapa 16 sehancur-hancurnya maka Kami perkataan atasnya maka
binasakan banyaknya hancurkannya berhak
17 Maha Maha para hambaNya terhadap dengan dan Nuh sesudah kaum/ (847) Maksud membuat kerosakan ialah
generasi pertama menentang hukum Taurat, membunuh
Melihat Mengetahui dosa-dosa Tuhanmu cukuplah Nabi Syu’ya dan memenjarakan Armia dan yang
kedua membunuh Nabi Zakaria dan bermaksud
untuk membunuh Nabi Isa a.s. akibat dari
perbuatan itu, Jerusalem dihancurkan (Al-
Maraghi).
