Page 1 - PerkataJuz28.indd
P. 1
42 58. Al-Mujaadilah ٥٤٢
AL-MUJAADILAH Allah kepada dan dia mengadukan suaminya tentang ia menggugat yang perkataan Allah telah telah
(WANITA YANG MENGAJUKAN kamu (wanita) mendengar
GUGATAN)
mereka orang-orang 1 Maha Maha Allah sesungguhnya soal jawab antara mendengar dan
SURAH KE 58 : 22 AYAT menzhihar yang Melihat
Mendengar kamu berdua Allah
JUZ 28
yang hanyalah ibu-ibu mereka tiadalah ibu-ibu mereka mereka tidaklah isteri-isteri mereka dari di antara
Dengan menyebut nama Allah Yang (ibu-ibu) (isteri-isteri) kamu
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
dan dan dusta perkataan dari mungkar sungguh-sungguh dan sesungguhnya telah melahirkan
BEBERAPA KETENTUAN DALAM sesungguhnya
ISLAM mengucapkan mereka mereka
Hukum Zhihar mereka kemudian isteri-isteri dari mereka dan orang- 2 Maha sungguh Allah
menzhihar orang yang
1. Sesungguhnya Allah telah men- kembali mereka Pengampun Maha Pemaaf
dengar perkataan wanita yang
mengajukan gugatan kepada kamu kamu diajarkan demikianlah keduanya bahawa sebelum dari seorang budak maka mereka telah terhadap
tentang suaminya, dan mengadukan
(halnya) kepada Allah. Dan Allah bercampur memerdekakan ucapkan apa
mendengar soal jawab antara kamu
berdua. Sesungguhnya Allah Maha dua bulan maka mendapatkan tidak maka barang 3 Maha kamu dengan dan dengannya
Mendengar lagi Maha Melihat1460. Mengetahui kerjakan yang apa Allah
berpuasa siapa yang
2. Orang-orang yang menzhihar
isterinya di antara kamu, (menganggap enam puluh maka memberi kuasa tidak maka barang keduanya bahawa sebelum dari berturut-turut
isterinya sebagai ibunya, padahal) makan siapa yang bercampur
tiadalah isteri mereka itu ibu mereka.
ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah Allah batas-batas/ dan itulah dan rasulNya kepada Allah supaya kamu demikian- orang-orang
wanita yang melahirkan mereka. Dan hukum-hukum beriman lah miskin
sesungguhnya mereka sungguh-
sungguh mengucapkan suatu mereka telah dan RasulNya Allah mereka orang-orang sesungguh- 4 yang sangat seksaan dan bagi
perkataan mungkar dan dusta. Dan dihinakan pedih orang-orang ka r
sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi menentang yang nya
Maha Pengampun.
dan bagi orang- nyata bukti-bukti Kami telah dan sesung- sebelum dari orang-orang telah sebagaimana
3. Orang-orang yang menzhihar isteri orang ka r menurunkan guhnya telah mereka yang dihinakan
mereka, kemudian mereka hendak
menarik kembali apa yang mereka tentang lalu Dia memberitakan semuanya Allah membangkitkan hari 5 yang seksa
ucapkan, maka (wajib atasnya) apa yang kepada mereka mereka menghinakan
memerdekakan seorang budak sebelum
kedua suami isteri itu bercampur. 6 Maha sesuatu segala atas dan Allah dan mereka telah Allah telah menghitungnya/ mereka telah
Demikianlah yang diajarkan kepada
kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa Menyaksikan melupakannya mengumpulkannya kerjakan
yang kamu kerjakan.
4. Barangsiapa yang tidak mendapatkan
(budak), maka (wajib atasnya) berpuasa
dua bulan berturut-turut sebelum
keduanya bercampur. Maka siapa yang
tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi
makan enam puluh orang miskin.
Demikianlah supaya kamu beriman
kepada Allah dan RasulNya. Dan itulah
hukum-hukum Allah, dan bagi orang
kafir ada seksaan yang sangat pedih.
5. Sesungguhnya orang-orang yang
yang menentang Allah dan RasulNya,
pasti mendapat kehinaan sebagaimana
orang-orang yang sebelum mereka telah
mendapat kehinaan. Sesungguhnya
kami telah menurunkan bukti-bukti
nyata. Dan bagi orang-orang kafir ada
seksa yang menghinakan.
6. Pada hari ketika mereka dibangkitkan
Allah semuanya, lalu diberitakanNya
kepada mereka apa yang telah
mereka kerjakan. Allah mengumpulkan
(mencatat) amal perbuatan itu, padahal
mereka telah melupakannya. Dan Allah
Maha Menyaksikan segala sesuatu.
(1460) Sebab turunnya ayat Ini ialah
berhubungan dengan persoalan seorang
wanita bernama Khaulah binti Tsa´labah
yang telah dizhihar oleh suaminya Aus ibn
Shamit, iaitu dengan mengatakan kepada
isterinya: Kamu bagiku seperti punggung
ibuku dengan maksud dia tidak boleh lagi
menggauli isterinya, sebagaimana ia tidak
boleh menggauli ibunya. Menurut adat
Jahiliyah kalimat zhihar seperti itu sudah
sama dengan mentalak isteri. Maka Khaulah
AL-MUJAADILAH Allah kepada dan dia mengadukan suaminya tentang ia menggugat yang perkataan Allah telah telah
(WANITA YANG MENGAJUKAN kamu (wanita) mendengar
GUGATAN)
mereka orang-orang 1 Maha Maha Allah sesungguhnya soal jawab antara mendengar dan
SURAH KE 58 : 22 AYAT menzhihar yang Melihat
Mendengar kamu berdua Allah
JUZ 28
yang hanyalah ibu-ibu mereka tiadalah ibu-ibu mereka mereka tidaklah isteri-isteri mereka dari di antara
Dengan menyebut nama Allah Yang (ibu-ibu) (isteri-isteri) kamu
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
dan dan dusta perkataan dari mungkar sungguh-sungguh dan sesungguhnya telah melahirkan
BEBERAPA KETENTUAN DALAM sesungguhnya
ISLAM mengucapkan mereka mereka
Hukum Zhihar mereka kemudian isteri-isteri dari mereka dan orang- 2 Maha sungguh Allah
menzhihar orang yang
1. Sesungguhnya Allah telah men- kembali mereka Pengampun Maha Pemaaf
dengar perkataan wanita yang
mengajukan gugatan kepada kamu kamu diajarkan demikianlah keduanya bahawa sebelum dari seorang budak maka mereka telah terhadap
tentang suaminya, dan mengadukan
(halnya) kepada Allah. Dan Allah bercampur memerdekakan ucapkan apa
mendengar soal jawab antara kamu
berdua. Sesungguhnya Allah Maha dua bulan maka mendapatkan tidak maka barang 3 Maha kamu dengan dan dengannya
Mendengar lagi Maha Melihat1460. Mengetahui kerjakan yang apa Allah
berpuasa siapa yang
2. Orang-orang yang menzhihar
isterinya di antara kamu, (menganggap enam puluh maka memberi kuasa tidak maka barang keduanya bahawa sebelum dari berturut-turut
isterinya sebagai ibunya, padahal) makan siapa yang bercampur
tiadalah isteri mereka itu ibu mereka.
ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah Allah batas-batas/ dan itulah dan rasulNya kepada Allah supaya kamu demikian- orang-orang
wanita yang melahirkan mereka. Dan hukum-hukum beriman lah miskin
sesungguhnya mereka sungguh-
sungguh mengucapkan suatu mereka telah dan RasulNya Allah mereka orang-orang sesungguh- 4 yang sangat seksaan dan bagi
perkataan mungkar dan dusta. Dan dihinakan pedih orang-orang ka r
sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi menentang yang nya
Maha Pengampun.
dan bagi orang- nyata bukti-bukti Kami telah dan sesung- sebelum dari orang-orang telah sebagaimana
3. Orang-orang yang menzhihar isteri orang ka r menurunkan guhnya telah mereka yang dihinakan
mereka, kemudian mereka hendak
menarik kembali apa yang mereka tentang lalu Dia memberitakan semuanya Allah membangkitkan hari 5 yang seksa
ucapkan, maka (wajib atasnya) apa yang kepada mereka mereka menghinakan
memerdekakan seorang budak sebelum
kedua suami isteri itu bercampur. 6 Maha sesuatu segala atas dan Allah dan mereka telah Allah telah menghitungnya/ mereka telah
Demikianlah yang diajarkan kepada
kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa Menyaksikan melupakannya mengumpulkannya kerjakan
yang kamu kerjakan.
4. Barangsiapa yang tidak mendapatkan
(budak), maka (wajib atasnya) berpuasa
dua bulan berturut-turut sebelum
keduanya bercampur. Maka siapa yang
tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi
makan enam puluh orang miskin.
Demikianlah supaya kamu beriman
kepada Allah dan RasulNya. Dan itulah
hukum-hukum Allah, dan bagi orang
kafir ada seksaan yang sangat pedih.
5. Sesungguhnya orang-orang yang
yang menentang Allah dan RasulNya,
pasti mendapat kehinaan sebagaimana
orang-orang yang sebelum mereka telah
mendapat kehinaan. Sesungguhnya
kami telah menurunkan bukti-bukti
nyata. Dan bagi orang-orang kafir ada
seksa yang menghinakan.
6. Pada hari ketika mereka dibangkitkan
Allah semuanya, lalu diberitakanNya
kepada mereka apa yang telah
mereka kerjakan. Allah mengumpulkan
(mencatat) amal perbuatan itu, padahal
mereka telah melupakannya. Dan Allah
Maha Menyaksikan segala sesuatu.
(1460) Sebab turunnya ayat Ini ialah
berhubungan dengan persoalan seorang
wanita bernama Khaulah binti Tsa´labah
yang telah dizhihar oleh suaminya Aus ibn
Shamit, iaitu dengan mengatakan kepada
isterinya: Kamu bagiku seperti punggung
ibuku dengan maksud dia tidak boleh lagi
menggauli isterinya, sebagaimana ia tidak
boleh menggauli ibunya. Menurut adat
Jahiliyah kalimat zhihar seperti itu sudah
sama dengan mentalak isteri. Maka Khaulah
